Режиссура психического здоровья

Именно это мы можем наблюдать сейчас. Человек духовно слеп и тянет до последней минуты своей жизни одеяло на себя. Не так ли он дрожит за копеечный проезд в общественном транспорте, ожидая контролера? Это свято. Почему? Это ответ. Воспринял условие штрафа и значит, напуган: в нём угадали безбожника, которому он не рад. Он в состоянии предостережения, а можно сказать «остекленения». Его пугают с самого детства, и отныне он перестаёт чувствовать себя хозяином ситуации по жизни. Так создаётся его «святость». Вот там-то предвкушений в изобличении хоть отбавляй. Вполне «религиозный» момент: страх сообщает об угрозе существованию, где притупляется чувство ответственности.

Лена: Это как?

Я посмотрел на неё отеческим взглядом: «Это как если бы кто из лучших побуждений выдавливал у тебя на лице невызревший прыщ. Последствия, сама понимаешь, какие: твоё лицо может обкидать сотней таких же невызревших гнойниковых образований.

…Так вот, он невиновен в образовавшейся разрухе. Желания быть невиновным слишком много, так много, что он начинает хитрить с самим собой, стремясь избежать неоправданной вины. Вот он мысленно нападает на предполагаемого обидчика, на деле же жалко оправдывается в ЧЁМ-ТО за вынужденный образ своих действий, ища защиты у своего же обвинителя. В чём эта защита может проявляться? А в том, что он, оказавшись изобличённым тем же контролёром, станет уверять последнего в своей честности, давая клятвенные заверения, что деньги за проезд были переданы водителю или кондуктору через пассажиров, т. е. повторяю – через формы, которые его опосредствовали. Что это значит? Если кто-то за вас передает, то у вас нет ответственности за собственный образ действий. Вы не отвечаете за свой поступок. И так везде в социуме. Вот вам и история заболевания. Почему же наблюдается такая ситуация? Потому, что предупреждение АТП предположительно указало ему диагноз возможного заболевания, бациллой которого он непременно должен заразиться, и этой возможности он не должен избежать . Такова программа государственной услуги: сделать его роботом.

Лена: Что за бациллы?

Я: Это словно засаленный матрац, на который вы вынуждено должны класть своё тело. Такое явление частенько отмечается в провинциальных гостиницах, где санэпидемстанция редкий гость. Это ответ….

…Так вот, а он, человек то есть, естественно, не хочет болеть и от болезни этой умереть. И всё-таки «заботливые» руки достанут его отовсюду.

Света: Вы вот только сами сказали: порядка потому нет, что контролирующий орган в таких гостиницах редкий гость. Значит, контроль необходим!

Я: Контроль необходим как добавочная доза наркотика или как смирительная рубашка. Вспомни себя ребёнком. Когда родители уходят на работу, в квартире можно творить что угодно. И тогда ты собираешь подружек…. Что получается в результате такого посещения нетрудно представить: полный бардак. А когда приходят родители.… Впрочем, это отдельный разговор.

Оля: Если я вас правильно поняла, порча, как образ видения мира, насаждается человеку?

Я: Это громко сказано «насаждается». Специально никто этим не занимается. Просто ему дают понять, что он в гостях, а не дома, а это выбивает почву из-под ног. Бабка у разбитого корыта – это наш гражданин, нуждающийся в самоопределении: бомж по социальному положению. Именно потому-то всегда так и получается, что человек начинает больше думать о смерти, чем о жизни. Жизнь теряет свои яркие краски, смерть же наоборот становится всё привлекательней в ореоле манящего покоя. И смерть действительно ходит не за горами: смерть души.

Человек умирает с трудом, цепляясь за руки окруживших его родственников. Теперь он думает, что умирает по собственной воле. Сама же говорила, что мать сетовала, «замуж выйдешь, то на кого меня оставишь?».

Вот вам и пример того, как истинную религиозность, где сокрыто святое, исконно-материнское чувство, превращают в территорию «мёртвой зоны». Человеческую плоть поражает вирус бесцельно прожитых лет.

Вирус: Между тем за разговорами прошло около двух часов. Кофе с бутербродами закончились да и поднятые темы как бы были раскрыты в непринуждённой обстановке. Главное, что всё решилось должным образом.

Обзор

В чём же сказывается проблема духовного взросления? В опекунстве, а, значит, в оскоплении. Опекаемые люди, это люди, к которым, в силу известных причин, не оказано полного доверия, которым запрещено самостоятельно проявлять инициативу. Формы же запрета носят характер предостережения. Эти люди – граждане цивилизованных стран. В любом случае предопределения предложенной формы принижают самооценку человека, а вместе с самооценкой понижается и контроль над вниманием обозначенной позиции. Он отказывает себе в инициативе.

Вывод

Испытывая на себе влияние «мёртвого поля», человек запрещает себе быть осмотрительным и начинает болеть. Болезнь выражается по форме предупреждения, где практикуются изобличения в понятиях, ранее почитаемых как святое.