Рядовой свидетель эпохи.

Вадим Кожинов неоднократно подчеркивает: главная сущность Первой мировой воины, иностранной ввоенной интервенции в России- стремление Запада расчленить Россию, уничтожить могучее государство и превратить ее территорию в свои колонии. Таков же основной смысл и Второй мировой войны. Развязывание ее Гитлером, захват Чехословакии, Австрии и Польши — не что иное, как прямая подготовка к походу па Россию, к чему и подталкивала его вся Европа. И основная цель и смысл гитлеровского нашествия — не уничтожение большевизма, а разрушение Советской России как великого государства, расширение жизненного пространства не только для себя, но и для всей Европы. Не поэтому ли Западная Европа так легко и покорилась Гитлеру в ожидании кусочков от богатого пирога?

Достаточно обстоятельно представляется в первой книге февральская революция 1917 года как переворот, в котором активнейшую роль играли масоны-кадеты и масоны-эсеры. Деникин, Корнилов, Колчак порождены февральской революцией, ее выдвиженцы, все они — революционеры-антимонархисты. Многие политические лидеры черносотенного движения, выступавшие под лозунгом: самодержавие — православие — народность, после февральской революции (еще до Октябрьской) подверглись жестоким репрессиям. В результате февральского переворота не только была свергнута монархия, но и разрушена государственность и армия, в России воцарилась всеобщая анархия. Не похоже ли все это на нынешние времена?

Анализируя историю Учредительного собрания, Кожинов приходит к важнейшему для нашего времени выводу: «...в 1917 году Россия в точном смысле слова выбрала (всецело свободно выбрала) социализм: почти 85 процентов голосов па выборах в Учредительное собрание получили партии, выступающие против частной собственности на основные средства производства — прежде всего па землю — то есть социалистические партии».

Иногда, вопреки заявлению о беспристрастности, все же проглядывает социально-политическая позиция автора книги — антиреволюционность в широком смысле, то есть отрицание Революции вообще как самой разрушительной и кровавой стихии. Здесь он, мне кажется, непоследователен. Февральская революция (февральский «переворот» — у него) — зло, с чем согласятся, по-видимому, многие. Октябрьская же революция (тоже «переворот» у него) — революция совершенно бескровная, о чем почему-то не сказал автор — великая созидательная миссия, создавшая могучую Россию — СССР. Что же касается человеческой жестокости после 1917-го года, в годы гражданской воины, то взращена она, эта жестокость, в предшествующие годы и вершилась людьми дореволюционных поколений, выросшими, что нельзя не заметить, в период господства Православия.

Давно сказано, давно и доказано, что в капиталистическом обществе, особенно в эпоху империализма, войны захватнические неизбежны. Это подтверждает на примере многократного посягательства Запада на земли России и сам автор. Следовательно, неизбежны и антиимпериалистические революции. Уместно, думается, вспомнить в связи с этим великого мыслителя Фридриха Энгельса. В середине 80-х годов XIX века, когда Европа вступила в стадию империализма, он предсказал и общеевропейскую войну, и, самое удивительное, — революцию в России. Размышляя о неизбежности европейской войны, он писал К.Либкнехту в 1888 году: «...война с переменным успехом на французской границе, наступательная воина на русской границе, с овладением польскими крепостями, и революция в Петербурге».

Анализ послефевральских событии, всесторонне рассмотренных Ко- жиновым, приводит (хотя он об этом прямо и не говорит) к выводу: партия Ленина, взявшая власть в стране в свои руки, отогнав от себя болтунов, демагогов, анархистов, любителей поживиться в смутное время, спасла Россию от гибели, от превращения ее, растерзанную на куски, в колонии Запада, быстро прекратила разрушение и анархию и затем неимоверными усилиями, шаг за шагом возродила Великую Россию — Советский Союз. Рано или поздно это признали многие разбежавшиеся, некогда видные политические деятели того времени и выдающиеся деятели русской культуры за рубежом.