Рядовой свидетель эпохи.

«После потрясений конца XVII века, вылившихся в расколе Православной Церкви, после реформ Петра I, открывших Россию для западных тлетворных ветров, обретение мощей святителя Димитрия, первого русского святого Нового времени, чудотворения у только что обретенной святыни вызвали необыкновенный подъем духовных сил во всех слоях общества. Тысячи паломников устремились в Спасо-Яковлевский монастырь к российскому целебнику и молитвеннику и получали исцеление и помощь в делах житейских по вере своей. В обители молились Государыня Императрица Екатерина II, Императоры Александр I, Николай I, Александр И, Николай II, члены Августейшей Фамилии. Когда-то бедная, обитель святителя Иакова уже в XVIII веке стала одним из богатейших монастырей России».

Книга В.Н.Вахриной содержит 18 разделов (глав), введение, примечания и список молитв ростовским святителям Иакову, Димитрию и Авраамию Ростовскому. Четыре главы посвящены краткой истории соборов Яковлевского монастыря, включая Спасо-Преображенский собор (у меня — Храм Спаса-на Песках). Несколько разделов посвящены настоятелям и жизни монастыря в XIX — XX столетиях и в наши дни. Отдельно — список всех настоятелей монастыря, раздел о захоронениях на территории монастыря (Монастырский некролог) и раздел «По страницам монастырской летописи». Этот раздел, по моим представлениям, является важнейшим историческим документом. В нем — краткое описание множества событий, связанных с монастырем, начиная с 1390 года и кончая февралем 2001 года. Кроме событий чисто церковной истории Яковлевского монастыря, в этом разделе приведено много интереснейших фактов, касающихся общей истории России. Например:

«1406. При нашествии войск Эдигея монастырь разграблен и сожжен»...

«1609. Обитель сожжена и разграблена поляками»...

«1709. 25 ноября. Погребение святителя Димитрия Ростовского в соборе Зачатьевского монастыря. Почти месяц гроб с телом святителя стоял в Успенском соборе, ожидая прибытия митрополита Рязанского Стефана (Яворского), друга почившего.»...

«1752. 21 сентября. При починке чугунного пола в Троицком соборе обретены нетленные мощи святителя Димитрия Ростовского»...

«1762. Император Петр III пожертвовал три тысячи пудов железа на покрытие монастырских храмов»...

«1763. В монастырь привезена сереброкованая рака, устроенная почившей Императрицей Елизаветой Петровной для чудотворных мощей святителя Димитрия Ростовского»...

«1765... 26 марта... К Иаковлевскому монастырю приписан упраздненный Спасо-Преображенский монастырь (основан в XIII веке) со всем имуществом и братией. С этого времени монастырь именуется Спасо-Иаковлевским»...

«1845. Тщанием архимандрита Иннокентия и усердием графини Анны Алексеевны Орловой-Чесменской для мощей святителя Иакова устроена кованая серебряная с позолотой рака весом 7 пудов 28 фунтов, ценою 9276 рублей серебром»...

«1849. В Санкт-Петербурге издана книга «Описание Ростовского ста- вропигиального (находящегося в ведении непосредственно Святейшего Синода — В.Ф.) первоклассного Спасо-Иаковлевского Димитриева монастыря и приписанного к нему Спасского, что на песках»...

«1882. В монастырь проведен водопровод»...

«1886. При обители открыта школа для детей»...

«1914. Монастырский странноприимный дом предоставлен под военный госпиталь на 150 мест»...(в 1930-х годах в этом здании, рядом с монастырем, находилась городская хирургическая больница, летом 1941 года она снова стала военным госпиталем — В.Ф.).

Дореволюционный период летописи кончается датой 25 ноября 1917 года. Эта запись безмятежно гласит: «Епископ Иосиф освятил в странноприимном доме храм в честь иконы Божией матери «Всех скорбящих Радость». Храм был украшен дубовым иконостасом работы резчиков Абрамцевской мастерской»

Далее в разделе «По страницам монастырской летописи» книги В.И. Вахриной идет хронология событий советского и постсоветского периодов. Информация этого периода летописи представляется мне весьма интересной и принципиально важной. Она поможет беспристрастно разобраться во взаимоотношениях церкви и советского государства, начиная с первых послереволюционных дней. Я представляю ее здесь более подробно, сопровождая некоторыми своими комментариями.

«1919. На основании Декрета о музейном имуществе от 10 октября 1918 года («Известия ВЦИК», № 232) Иаковлевский монастырь как памятник древнерусского искусства со всеми находящимися в нем зданиями, а также предметами церковной утвари, передан в ведение Музейного отдела Наркомпроса.

25 апреля (новый стиль). Подписано соглашение между Ростовским уездным Совдепом и настоятелем обители епископом Иосифом (Петровых), архимандритом Тихоном (Шигиным), казначеем Иеромонахом Димитрием (Пляшковичем), ризничным иеромонахом Венедиктом (Жильцовым) (всего 18 монахов) о передаче монастырю в бессрочное пользование церквей Зачатьевской, Иаковлевской, Димитриевской, Спасо-Преображенской, Толгской, Воскресенской, Скорбященской. Составлена опись имущества монастыря и храмов».