– Противоречия здесь никакого нет, ибо Вейнингер, говоря о еврействе, объединял в одно понятие всех евреев. А это не совсем правильно. Есть простой честный еврей, со всеми своими достоинствами и недостатками, образ, которого и дал Отто Вейнингер, а есть еврейский зелот, образ которого дал, например, Шекспир. На картине Н. Неврева «Торг. Сцена из крепостного быта», которая показана в пятнадцатой главе – это русские зелоты, причем самые мерзкие. И сейчас они, а точнее их психопатологические потомки в вашей стране находятся у власти, во всяком случае, они представляют вашу духовную и экономическую элиты. Дети за отцов не отвечают, но дела их по истреблению России продолжают успешно.
С этими дальше мирно сосуществовать вы не сможете. Поэтому вы и должны сделать им предложение, от которого они не смогут отказаться. А отказаться они не смогут только от одного – от денег. Как и любая женщина, которой предлагают развод. Все отказы – это жеманство и игра. Женщины – хорошие актрисы. Все. Так же, как и зелоты. Дело только в цене. Если вы устроите насилие над ними, даже если оно будет справедливым – вы однозначно проиграете. Весь мир встанет на их защиту. Те, кто уедет, должны знать, что едут не на пустое место, что они не потеряют ничего, кроме «Родины». Это справедливый развод. А тем, кто останется, надо предложить «руку и сердце» и относится к ним с полным уважением. Уважая других, научитесь сами быть такими, кого уважают. Помните, что Подобие является только функцией Образа. Вот так вы можете найти ответ на этот извечный еврейский вопрос.
– Уже в этих диалогах ты сам называл эту силу. Правда, предположительно. На первый взгляд – эта версия кажется очень абсурдной. Но может так статься, что именно для этого всеобщего впечатления абсурдности все и делалось на протяжении последних 20 лет. Как показывает жизнь, все самое невероятное и абсурдное в ней часто становится реальностью.
Сейчас вы все клянете эту силу, считая ее воровской и предательской, но это все с точки зрения русской толпы. А точка зрения толпы всегда была ложной. Я есть твое Царство Божье. Я не могу предсказывать материальные события. Я и твой ум можем строить только версии о том, что будет. Конечно, если исходить из реалий сегодняшнего момента, то прогноз того, что события будут складываться в пользу оруэлловского 1984 года, более оправдан.