Читаем Ригведа полностью

1 О Пушан, пройди по дорогам!Про(гони) опасность, о сын избавления!Иди с (нами), о бог, вперед, возглавляя нас!2 (Тот) лютый волк, о Пушан,Что нам угрожает, свирепый -Убей ты его, (прогнав) прочь с дороги!3 (Прогони) прочь того разбойника!Грабителя, замышляющего засады,Прогони далеко прочь с тропинки!4 Ты у этого двоедушного,Злоречивого, кем бы он ни был,Затопчи ногой головню!5 Мы хотим заручиться той твоей помощью,О удивительный, многомудрый Пушан,Которой ты вдохновлял (наших) отцов.6 Сделай же, чтобы (нам) было легко завоевать богатства,О ты, у кого все блага,О лучший из носителей золотого топора!7 Проведи нас через выморочные (места)!Создай нам хорошие, легкопроходимые пути!О Пушан, найди нам здесь силу духа!8 Отведи на хорошее пастбище!(Да) не (нападет) на нас новая лихорадка в пути!О Пушан, найди нам здесь силу духа!9 Постарайся, дай в изобилии, пожертвуй,Воспламени (нас,) наполни живот!О Пушан, найди нам здесь силу духа!10 Мы не задеваем Пушана.Мы восхваляем его в гимнах.О благах мы просим удивительного.<p>I, 43. К Рудре (и Соме)</p>1 Что можем мы сказать Рудре,Прозорливцу, самому щедрому, сильнейшему, -Самого радостного для (его) сердца?2...Чтобы сделала нам АдитиДля охоты, для мужей, чтобы для коров,Чтобы для потомства - (целебное средство) Рудры!3...Чтобы нас Митра (и) Варуна,Чтобы Рудра (нас) заметил,Чтобы все (боги) единодушные!4 Повелителя песни, повелителя жертвы -Рудру с успокаивающим целебным средствомМы просим об этой милости для блага и счастья,5 (Того), кто сверкает, словноЯркое солнце, словно золото,(Кто) лучший из богов, добрый.6 Да сотворит он благо нашему коню,Хороший путь барану (и) овце,Мужам, женам, рогатому скоту!7 О Сома, вложи в насВеликолепие тысячи мужей,Великую славу мощного мужества!8 Да не повредят нам, о Сома,Ни препятствия, ни враждебность!О капля, дай нам долю в добыче!9 Твои дети бессмертия, те, чтоНа высшим месте (вселенского) закона, -Наблюдай (за ними), о Сома, на пупе (мироздания) как (их) глава!Ты должен знать, о Сома, что они внимательны (к людям).<p>I, 44. К Агни</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Веды

Ригведа
Ригведа

Происхождение этого сборника и его дальнейшая история отразились в предании, которое приписывает большую часть десяти книг определенным древним жреческим родам, ведущим свое начало от семи мифических мудрецов, называвшихся Риши Rishi. Их имена приводит традиционный комментарий anukramani, иногда они мелькают в текстах самих гимнов. Так, вторая книга приписывается роду Гритсамада Gritsamada, третья - Вишвамитре Vicvamitra и его роду, четвертая - роду Вамадевы Vamadeva, пятая - Атри Atri и его потомкам Atreya, шестая роду Бхарадваджа Bharadvaja, седьмая - Bacиштхе Vasichtha с его родом, восьмая, в большей части, Канве Каnvа и его потомству. Книги 1-я, 9-я и 10-я приписываются различным авторам. Эти песни изустно передавались в жреческих родах от поколения к поколению, а впоследствии, в эпоху большого культурного и государственного развития, были собраны в один сборникОтсутствует большая часть примечаний, и, возможно, часть текста.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература

Похожие книги

История Железной империи
История Железной империи

В книге впервые публикуется русский перевод маньчжурского варианта династийной хроники «Ляо ши» — «Дайляо гуруни судури» — результат многолетней работы специальной комиссии при дворе последнего государя монгольской династии Юань Тогон-Темура. «История Великой империи Ляо» — фундаментальный источник по средневековой истории народов Дальнего Востока, Центральной и Средней Азии, который перевела и снабдила комментариями Л. В. Тюрюмина. Это более чем трехвековое (307 лет) жизнеописание четырнадцати киданьских ханов, начиная с «высочайшего» Тайцзу династии Великая Ляо и до последнего представителя поколения Елюй Даши династии Западная Ляо. Издание включает также историко-культурные очерки «Западные кидани» и «Краткий очерк истории изучения киданей» Г. Г. Пикова и В. Е. Ларичева. Не менее интересную часть тома составляют впервые публикуемые труды русских востоковедов XIX в. — М. Н. Суровцова и М. Д. Храповицкого, а также посвященные им биографический очерк Г. Г. Пикова. «О владычестве киданей в Средней Азии» М. Н. Суровцова — это первое в русском востоковедении монографическое исследование по истории киданей. «Записки о народе Ляо» М. Д. Храповицкого освещают основополагающие и дискуссионные вопросы ранней истории киданей.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература