Рим. Город, открытый для всех

По некоторым данным, именно на территории этого городка, у подножия Монте-Каво, располагалась легендарная столица латинов Альба-Лонга. Во всяком случае, на вершине горы (современная высота 949 м) располагалось одно из главных латинских святилищ, патроном которого был Юпитер Лациалис. У подножия Монте-Каво в годы Второй Пунической войны некоторое время располагался лагерь карфагенского полководца Ганнибала. В частности, боевые слоны африканцев содержались в местности, которая с тех пор называется Кампи-д’Аннибале (Лагерь Ганнибала).

После падения Западной Римской империи территория будущего города оказалась, вероятно, под властью христианской церкви; в Х в. вся местность переходит под контроль аристократического римского рода графов Тусколо. Господство главы этого рода над подданными и собственной семьей называли «фамильным папством», откуда будто бы и произошло название городка. Согласно другой гипотезе, название топонима возникло от того, что в соседней крепости – Тускулум – содержались в заключении несколько понтификов.

Позднее крепость была разрушена; при Павле III ее восстановили, и возобновленная крепость стала называться Фортецца-Понтифика. Есть и еще одно объяснение: название средневекового укрепления просто-напросто является искажением латинского Фабиа, которое упоминается еще у Плиния Старшего.

В 1181 (или 1183) г. местность переходит под контроль Апостолической палаты; чтобы укрепиться на этой земле, понтифики в 1191 г. приказали разрушить графскую крепость. В XIII в. местные земли перешли под контроль кардинала Риккардо Аннибальди и его родственников, а потом, сменив ряд владельцев, в 1427 г. ими завладел Оддоне Колонна (будущий папа Мартин V), сразу же передавший их своему племяннику Просперо.

При новом папе Евгении IV Рокко, они, как и другие владения Просперо, были возвращены Апостолической палате, но в 1448 г. Николай V вернул семейству Колонна все их имения, права и привилегии в церковном государстве.

В ходе войн конца XV в. за Рокка-ди-Папа ожесточенно боролись два могущественных аристократических семейства: Колонна и Орсини. Победа осталась за старыми владельцами. В следующем столетии безуспешно пытались отобрать городок у рода Колонна понтифики Павел III и Павел IV; после заключения мира в 1559 г. городом владел Маркантонио II Колонна, папский адмирал, командовавший союзным флотом в эпохальном морском сражении при Лепанто (1571 г.), после его смерти (1584 г.) Рокка-ди-Папа стала наследственным владением рода Колонна, за исключением короткого периода французской оккупации в начале XIX в.

В 1855 г. жители города восстали против долгого совместного правления клириков и аристократов. Восставшие провозгласили 30 апреля того же года республику.

Очень известный в позапрошлом веке римский поэт Джоакино Белли так описывает ход событий: «Причиной безумия роккиджан (т. е. жителей городка) стали, вне всякого сомнения, претензии к князю Колонне относительно выпаса скота и рубки леса на территории, которую горожане значительно расширили за последние годы. Князь хотел восстановить границы своих владений в соответствии с письменными документами и местными традициями. Чем ему ответили горожане? Криками “Смерть Колонне! ” и “Да здравствует Республика! ” Потом они вытащили трехцветное знамя и водрузили его на дерево свободы, разражаясь угрозами по поводу каждого, кто пытался сорвать полотнище. Семнадцать бунтарей посадили в тюрьму, но я бы надрал нос или уши каждому из них и отправил бы в постель, укрыв толстым одеялом и привязав к кровати, чтобы они проснулись с очищенной головой».

На центральной площади городка 14 июля 1869 г. был приведен в исполнение предпоследний смертный приговор, вынесенный папой Пием IX. Осужденного, некоего Франческо Мартини, казнил Винценцо Кальдуччи.

Рокка-ди-Папа интересна несколькими религиозными сооружениями: приходская церковь Санта-Мария Ассунта (XVIII–XIX вв.), которую спроектировал в первоначальном виде архитектор Антонио Дель Гранде, а современное здание храма создано зодчими Доменико Пальмуччи и Пьетро Браччи; миниатюрная церковь Св. Распятия, отреставрированная в 1994 г.; в интерьере этой церковки хранится несколько ценных работ немецкого художника Теодора Вильгельма Ахтерманна; новая церковь Санто-Куоре (1998 г.), перед которой воздвигнута статуя папы Иоанна Павла II, не раз посещавшего город; святилище Туфовой Мадонны (1792–1810 гг.), построенная в честь чудесного явления образа Богоматери на туфовой плите в 1592 г.; церковь и монастырь Санта-Мария ад Нивес ди Палаццола; монастырь возник в XI в. как скит, а в 1234 г. был передан цистерцианским монахам из римского аббатства Тре-Фонтане; впоследствии в монастыре поселились францисканцы; в XVIII в. проводилась масштабная реконструкция монастыря, и его основные здания перестроены в стиле барокко; последней реконструкцией руководил португальский кардинал Жозе Мария ди Фонсека ди Эвора, оттого-то после присоединения Лацио к Италии в 1870 г. территория монастыря была около 30 лет португальской экстерриториальной зоной.