Римская история. Книги LXIV-LXXX

9(1) Адриан объезжал одну провинцию за другой, посещая различные области и города и инспектируя все гарнизоны и крепости; при этом одни из них он переместил в более подходящие места, другие упразднил, а третьи основал заново. Он лично осматривал и вникал буквально во всё, включая не только обычные принадлежности военных лагерей (я имею в виду оружие, машины, рвы и палисады), но также и частные дела и нужды каждого отдельного воина, как тех, кто служил рядовыми, так и их начальников, — их образ жизни, жилые помещения, привычки; и многое он изменил и исправил там, где произошли отступления от обычных порядков и проявилась склонность к излишней роскоши.(3) Он упражнял воинов во всех видах боя, награждая одних и браня других, и учил их всему, что необходимо делать. И для того, чтобы они должным образом исполняли свои обязанности, имея перед глазами его собственный пример, он неизменно следовал строгому образу поведения, любой переход совершая либо пешим, либо верхом, и не было случая, чтобы он сел в колесницу или четырехколесную повозку.

(4) Ни в зной, ни в стужу он не надевал головного убора, но и среди германских снегов, и под палящим египетским небом шел с непокрытой головой. Говоря в целом, примером своим и наставлениями всё войско по всей державе он настолько хорошо обучил и дисциплинировал, что и поныне установленные им тогда порядки являются для воинов законом службы.(5) Именно этим в первую очередь и объясняется то, что большую часть своего правления он жил в мире с чужеземными народами, ибо они, видя его боевую готовность и не только не подвергаясь нападению, но еще и получая деньги, не предпринимали никаких враждебных действий.(6) В самом деле, его войска имели настолько прекрасную выучку, что всадник из числа так называемых батавов, переплыл через Истр с оружием. Видя это, варвары испытывали страх перед римлянами и, сосредоточившись на своих собственных делах, обращались к Адриану как к третейскому судье в своих междоусобных спорах.

10(1) Объезжая города, он также строил театры и устраивал игры, но во время этих поездок обходился без императорской пышности, ибо за пределами Рима он всегда ее чурался. Однако свою собственную родину он так и не посетил, хотя и оказал ей великие почести и одарил множеством великолепных даров.(2) Он, говорят, очень увлекался охотой. И действительно, во время своих охотничьих забав он сломал ключицу и едва не покалечил и ногу, а городу, основанному им в Мизии, дал название Адрианотеры. Впрочем, из-за такого рода времяпрепровождения он не пренебрегал ни одной обязанностью, относящейся к его власти. О его страсти к охоте свидетельствует его отношение к коню Борисфену, с которым он больше всего любил охотиться: когда тот околел, он устроил ему гробницу, поставил на нее памятную стелу и вырезал надпись.(З¹) Неудивительно поэтому, что, когда скончалась Плотина, благодаря расположению которой он достиг императорской власти, он оказал ей исключительные почести: в течение девяти дней он носил по ней траур, воздвиг ей храм и сочинил несколько гимнов в ее честь.

(З^а) Когда Плотина скончалась, Адриан воздал ей хвалу, сказав: «Хотя она просила меня о многом, ей ни в чем не было отказа». Этим он хотел сказать только следующее: «Она просила только о том, что не обременяло меня и не давало поводов для возражений».

(З²) Он был настолько искусным охотником, что однажды сразил огромного кабана одним ударом.

11(1) Прибыв в Грецию, он был допущен к высшей степени посвящению в таинства.

Затем через Иудею он переправился в Египет, где совершил жертвоприношение в честь Помпея, о котором, как говорят, у него родился такой стих:

Вот странность: владетель стольких храмов лишен гробницы.

И он восстановил его разрушенную гробницу.(2) В Египте он также восстановил город, получивший имя в честь Антиноя.

Сей Антиной происходил из вифинского города Вифиния, который мы также называем Клавдиополем; он был возлюбленным императора и погиб в Египте, то ли бросившись в Нил, как пишет Адриан, то ли, как достоверно известно, будучи принесенным в жертву.(3) Адриан ведь, как я сказал, совершенно не знал меры в своем любопытстве и, помимо прочего, занимался всевозможными гаданиями и ворожбой. Антиноя же он почтил, отстроив город, названный его именем, на том месте, где тот принял свою смерть: поступил он так либо из любви к нему, либо потому, что юноша по собственной воле обрек себя на гибель (ибо для исполнения замыслов Адриана необходимо было добровольное самопожертвование).

Рис. Антиной.

(4) И его статуи, или, скорее, священные изображения, воздвиг он, можно сказать, по всему миру. В конечном итоге он заявил, что видел звезду, которая якобы является Антиноем, и охотно прислушивался к выдумкам своих приближенных, утверждавших, что эта звезда и в самом деле образовалась из души Антиноя и тогда впервые появилась на небосклоне. Из-за этого он сделался предметом шуток, тем более что, когда умерла его сестра Паулина, он вовсе не поспешил оказать ей какие-либо почести.