Римские древности

Рассказ о происхождении Туллия, наследника Тарквиния Древнего — Приобретение Туллием царской власти — Раздел римской территории на части. Установление ценза податей — Устройство войска — Государственный порядок, установленный Туллием — Усиление политического единения — Соединение всех полисов, живущих по соседству. Установление законов об их отношениях между собой — Отпадение от Рима городов, передавших ранее власть Тарквинию. Двадцатилетняя война с ними — Прекращение войны. Признание городами власти римлян над собою — Заговор против Туллия. Тарквиний Гордый не достигает успеха — Смерть Туллия — Правление над римлянами принимает Луций Тарквиний — Разрушение и уничтожение Тарквинием обычаев, законов и всего местного порядка, которыми предыдущие цари упорядочили полис — Учреждение общей святыни, и римлян, и латинов, и герников, и вольсков, внесенных в списки союза — Упрочение власти Тарквиния — Многочисленные войны римлян с пограничными областями — Война против габийцев — Знамения и толкования их — Ниспровержение Тарквиния — Совещание по обсуждению вопроса, каким будет правление в общине — Утверждение народом власти. Упразднение царского правления в государстве

I. Итак, царь Тарквиний, став источником немалых и притом значительных благ для римлян, обладая властью тридцать восемь лет, обретает такой конец, оставив после себя двух внуков и двух дочерей, уже замужних. Наследником же власти становится зять его Туллий в четвертый год пятидесятой Олимпиады[473], на которой в беге на стадий победил эпителидец Лакон, а в Афинах был архонтом Архестратид. Теперь настало время сказать о том, что я оставил поначалу, а именно, от каких родителей он происходил и какие совершил деяния, будучи еще частным лицом, прежде чем достичь царской власти. 2. Рассказ же о происхождении его, с которым я совершенно согласен, таков. В Корникуле[474], городе латинского племени, жил некий человек царского рода по имени Туллий, женатый на Окрисии, прекраснейшей и разумнейшей из всех корникульских женщин. После того как римляне захватили его город, этот самый Туллий в сражении с ними погибает, а Окрисию, которая ждала ребенка и которую отделили от прочей добычи, берет царь Тарквиний и отдает в дар своей жене. Та же, узнав все о своей рабыне, спустя некоторое время отпускает ее на свободу и любит и почитает ее более всех женщин. 3. У этой Окрисии, еще в бытность ее рабыней, рождается ребенок, которому, когда он вырос, мать дает по отцу соответственное родовое имя Туллий, а общеупотребительное, т.е. личное, Сервий — по собственной участи, потому что родила она его будучи рабыней. Сервий на эллинский язык можно было бы перевести как «Рабский»[475].