Когда после этих событий Феодосий хотел помолиться в церкви, епископ Амвросий не пустил его за порог, обвиняя в убийстве невинных и требуя покаяния. Только спустя восемь месяцев епископ простил императора, заставив того принять закон, по которому утверждение смертных приговоров откладывалось на 30 дней после вынесения приговора.
Феодосий вернулся в Константинополь 10 ноября 391 года. После ухода Феодосия из Италии фактическую власть в Западной Римской империи осуществлял не император Валентиниан, а его главнокомандующий войсками франк Арбогаст. Попытки Валентиниана отстоять свои полномочия привели к конфликту, в результате которого 15 мая 392 года он был убит при неясных обстоятельствах. Не дожидаясь решения Феодосия, 22 августа Арбогаст возвел на императорский престол своего ставленника, начальника имперской канцелярии Евгения.
Феодосий отказался признавать легитимность Евгения и летом 394 года двинул армию в Италию. 6 сентября 394 года в предгорьях восточных Альп состоялось генеральное сражение. Воины Феодосия прорвались в лагерь к палатке императора-узурпатора. Евгений был схвачен и немедленно обезглавлен, его голову на пике показали его войскам, которые в массе своей перешли на сторону Феодосия. Арбогаст бежал в горы, за ним выслали погоню, и он закололся, чтобы избежать пленения.
На несколько месяцев Феодосий стал фактическим правителем единой Римской империи. В Риме он провозгласил сына Гонория императором, отменил через сенат ряд древних языческих церемоний и собирался вернуться в Константинополь, где на время своего отсутствия оставил править старшего сына Аркадия.
17 января 395 года Феодосий Великий скончался от водянки в Медиолане (Милане). Его забальзамированное тело в том же году было доставлено в Константинополь для погребения.
Перед смертью Феодосий успел осуществить мирный раздел Римской империи между сыновьями. Старшему, Аркадию, досталась восточная часть со столицей в Константинополе, которая в современной историографии получила название Византия. Младшему, Гонорию, отошла западная часть Римской империи. Десятилетнего императора Гонория Феодосий поместил под опеку доверенного полководца Стилихона.
С 395 года греческая восточная и латинская западная половины империи больше никогда не соединялись под единым управлением. Западная часть империи развалилась под натиском варваров спустя 80 лет, а Византия более тысячелетия сохраняла преемственность традиций Римской империи.
Феодосий порвал с установленной императором Константином религиозной системой, которая в целом сохраняла нейтралитет государства по отношению к разнообразным культам и исповеданиям граждан империи. При Феодосии догматы христианства начали фиксироваться не в результате свободного обсуждения в церковных кругах, а утверждались правительственными указами.
Арианство и другие течения в христианстве, отличные от Никейского Символа веры, объявлялись ересями и подлежали преследованию государством. В 388 году ариане устроили волнения в Константинополе, но Феодосий ограничился лишь предупреждением в их адрес.
Первые императоры-христиане развернули борьбу с некоторыми языческими традициями. В 381–385 годах рядом указов запрещены были под страхом смертной казни жертвоприношения и предписано уничтожение языческих храмов. Эдикт 391 года нанес очередной удар язычеству, установив тяжелые штрафы за поклонение старым богам.
В 392 году христиане под руководством воинствующего патриарха Александрийского Феофила разрушили культовый центр Александрии Серапеум[136]
, включая храм бога Сераписа и библиотеку. Феодосий запретил изучение и преподавание математики, хотя и до его указа с конца III века эта дисциплина связывалась с магией и колдовством и занятия ею жестоко карались.В 393 году в последний раз отмечались Олимпийские игры, которые были главным спортивным праздником в Древней Греции на протяжении более чем одиннадцати веков. В литературе иногда связывают прекращение игр с указом Феодосия, но последний его известный эдикт по борьбе с язычеством датируется 392 годом, и там нет указания на запрет Олимпийских игр. Феодосий не запрещал состязания вообще, но наложил определенные ограничения, которые и сделали невозможным проведение греческих Олимпиад.
Укрепление христианства при Феодосии не сопровождалось тотальным уничтожением инакомыслия, характерным для Средних веков. Продолжала существовать знаменитая философская школа в Афинах. В Александрии христиане с интересом изучали классическую античную философию без ущерба для своего религиозного чувства. Знатные сенаторы в Риме продолжали традиционно придерживаться языческих воззрений, хотя без возможности публично исполнять прежние церемонии.
Император Феодосий канонизирован в лике святого.
Магн Максим
335–388
383–388