В области строительного и изобразительного искусства уже самый климат страны породил такие явления, которых настоящий юг не знает или которые ему известны лишь в зачаточных формах. Так, в галльском строительстве широко применялось воздушное отопление, употреблявшееся в Италии лишь в банях, а также мало распространенные там оконные стекла. Однако можно, пожалуй, говорить о свойственной именно этой области искусства эволюции, поскольку портреты, а в дальнейшем также изображения бытовых сцен встречаются в кельтской стране чаще, чем в Италии, причем вместо избитых мифологических сюжетов они изображают другие, более приятные для зрителя сцены. Правда, это стремление к реализму и к жанру мы можем наблюдать почти только на надгробных памятниках; однако, по-видимому, оно вообще преобладало в искусстве. Арка в Аравзионе (Оранже), произведение эпохи ранней империи, с ее галльским оружием и знаменами; найденная близ Ветеры бронзовая статуя, находящаяся в Берлинском музее и изображающая, по-видимому, местного бога с ячменными колосьями в волосах; гиль-десгеймская серебряная утварь, частично, вероятно, изготовленная в галльских мастерских, — все это свидетельствует о том, что италийские мотивы были усвоены здесь свободно и переработаны. Гробница Юлиев в Сан-Реми, близ Авиньона, произведение эпохи Августа, смелой архитектоникой двух своих квадратных этажей, увенчанных круглой колоннадой с коническим куполом, а также своими барельефами, которые в стиле, родственном пергамскому, дают яркие и полные движения многофигурные сцены войны и охоты, изображающие, по-видимому, события из жизни чтимых покойников, представляет замечательный пример того, как живо и с каким пониманием Южная Галлия сумела воспринять и усвоить эллинское искусство. Интересно отметить, что своей высшей точки это развитие достигло, наряду с южной провинцией, в местности Мозеля и Мааса; по-видимому, в этой стране, не подчинявшейся римскому влиянию столь безусловно, как Лион и прирейнские лагерные города, и в то же время более богатой и культурной, чем местности по Луаре и Сене, эта художественная деятельность развивалась до известной степени спонтанно. Надгробный памятник одного знатного трирского гражданина, известный под названием Игельской колонны, может служить образцом принятых здесь памятников в форме башни, увенчанной остроконечной крышей и со всех сторон покрытой изображениями из жизни покойного. Часто мы видим на этих изображениях помещика, которому его колоны приносят овец, рыбу, птицу, яйца. Один могильный камень из Арлона, близ Люксембурга, помимо портретов четы супругов дает на одной стороне изображение телеги и женщины с наполненной плодами корзиной, на другой — сцену продажи яблок и немного ниже — двух сидящих на корточках мужчин. Другой могильный камень из Неймагена, близ Трира, имеет форму корабля, в котором сидят шесть корабельщиков с веслами; груз состоит из больших бочек, подле которых стоит с веселым видом кормчий, как видно, с удовольствием думающий о налитом в них вине. Сопоставив эти сюжеты с той жизнерадостной картиной долины Мозеля, которую дал нам поэт из Бордо, изобразивший находившиеся здесь роскошные замки, веселые виноградники и оживленную суетню рыбаков и лодочников, мы убедимся, что в этой прекрасной стране уже полтора тысячелетия назад била ключом согретая мирной деятельностью и радостными утехами жизнь.
Глава IV
Римская Германия и свободные германцы