Римские войны. Под знаком Марса

Гораздо страшнее парфян оказался другой враг – небывалая эпидемия чумы. Она вспыхнула еще осенью 165 г. среди римских солдат в захваченной Селевкии и стала распространяться с такой стремительностью, что пришлось спешно отводить войска, не доведя до конца разгром парфян. Отступающие из Месопотамии римляне принесли чуму сначала в Сирию, а потом, когда легионеры вернулись в свои постоянные лагеря и прибыли в Рим для участия в триумфе, зараза распространилась по всем уголкам Империи. В самом Риме бедствие приняло огромные масштабы: в день умирало до двух тысяч человек. Трупы приходилось вывозить возами, но все равно многие оставались без погребения. Поэтому Марк Аврелий приказал хоронить умерших из простого народа на государственный счет. За один только год (166–167) страшная болезнь унесла больше жизней, чем война. Отдельные очаги эпидемии сохранялись до 189 г. Многие местности в Империи обезлюдели, хозяйство пришло в упадок. Вдобавок ко всему в Италии после сильного наводнения разразился голод.

Между тем, в самый разгар этих бедствий, когда не закончилась еще война на Востоке, возникла новая внешняя опасность. На северных рубежах Империи оживились многочисленные варварские племена, обитавшие за Рейном и Дунаем. На придунайские провинции, ослабленные переброской войск на Парфянскую войну, одно за другим обрушились нападения германцев и прочих племен. В 166 г. римляне с большим трудом отразили вторжение лангобардов и обиев, попытавшихся прорвать границу в Паннонии. Но в следующем году дунайскую границу от Галлии до Иллирика практически одновременно атаковали почти 58 племен, сплотившихся в единый союз. Его возглавило мощное германское племя маркоманнов, обитавшее на территории современной Чехии. Такого единства в рядах враждебных Риму варваров еще не бывало в римской истории. Тяжелые войны, продолжавшиеся 15 лет (165–180 гг.), вошли в историю под названием Маркоманнских. Античные историки, писавшие о них, имели все основания сравнивать эти войны с Пуническими. Кроме германцев (маркоманнов, квадов, свевов, хаттов и других), в этот племенной союз вошли ираноязычные народности сарматов, язигов, аланов, а также некоторые древнеславянские племена. Впервые против Рима выступили племена, жившие в глубине Европы, – вандалы, готы, виктуалы. Это были первые волны Великого переселения народов.

В 167 г. под ударами варваров граница на среднем Дунае была прорвана сразу в нескольких местах. Маркоманны во главе со своим царем Балломаром, разоряя все на своем пути, устремились в Северную Италию. Для обороны необходимо было срочно мобилизовать все силы. На Дунай была направлена даже преторианская гвардия, личная охрана императора, под началом префекта Фурия Викторина. Но даже сумев соединиться с римскими силами в Паннонии, Викторин не смог задержать неприятеля и сам погиб в битве. Передовые отряды германцев проникли в Северную Италию, разрушили город Опитергий, осадили, но не смогли взять Аквилею, важнейший центр римской торговли на Адриатике; угрожали Вероне. В Риме и в остальной Италии началась настоящая паника.

Как и во времена Ганнибаловой войны и других тяжелых испытаний, обрушившиеся на государство бедствия заставили римлян вспомнить о религии и древних обрядах. Откликаясь на эти настроения общества, Марк Аврелий приказал собрать в Рим жрецов из разных стран и лично принял участие в проведении старинных очистительных ритуалах и жертвоприношениях, не скупясь выделив на них средства из казны. Перед храмами богов были поставлены столы с угощением, постелены ковры, осыпанные цветами. Император взял из храма Марса копье, погрузил его наконечник в кровь жертвенного животного и бросил в сторону неприятеля. В жертву приносилось такое количество животных, что какие-то жители столицы, и в столь грозный момент не утратившие чувство юмора, сочинили записку, якобы отправленную императору белыми быками. Быки просили не слишком усердствовать с жертвами ради победы, ибо, писали они, «если ты победишь, мы пропали». Однако положение было столь серьезным, что ожидали даже возобновления человеческих жертвоприношений.

Марк Аврелий совершает жертвоприношение