В первых сценах рельефов изображены римские укрепления на границе. Затем представлена переправа римского войска через Дунай по понтонному мосту. Далее можно видеть продвижение римлян в глубь неприятельской территории, очистительные жертвоприношения, совершаемые самим императором, римских легионеров, которые поджигают бревенчатые хижины варваров, массовую казнь взятых в плен неприятелей – это, очевидно, свевы, отпавшие от союза с Римом и наказанные как изменники. Особенно интересна сцена, изображающая один из самых драматических эпизодов этого похода – «чудо дождя». По сообщениям античных историков известно, что квады, пользуясь прекрасным знанием местности, заманили римлян в узкий горный проход и, заняв господствующие высоты, отрезали римлян от источников питьевой воды, навязали им длительное сражение. Вот как описывает это сражение, происшедшее в знойном июне 172 г. римский историк Дион Кассий: «Варвары затягивали сражение в надежде, что они легко победят римлян вследствие сильной жары и жажды, ибо варвары все заняли вокруг и окружили римлян, чтобы они ниоткуда не могли достать воды. Квады во много раз превосходили римлян числом. И вот, когда римляне находились в величайшей нужде, страдая от зноя и жажды, а также из-за утомления и ран, и не могли уже больше ни сражаться, ни отступать, но оставались стоять в боевом порядке на своих местах, палимые зноем, как вдруг собрались тучи и пошел дождь не без участия божества... Вначале римляне подставляли свои лица дождю и ловили его ртом. Затем одни стали снимать свои и шлемы, другие – щиты и собирали в них воду и пили не только сами, но и поили своих лошадей. И когда варвары напали наримлян, те одновременно и сражались, и пили воду, и некоторые из раненых жадно глотали кровь, которая текла в их шлемы вместе с водой. И римляне бы действительно понесли в то время большие потери, ибо многие из них были заняты утолением жажды, если бы не сильный град и множество молний, обрушившихся на варваров. Так, в одном и том же месте можно было видеть и воду, и огонь, падающие с неба, и в одно и то же время одни утоляли жажду и мокли под дождем, другие гибли от огня и умирали. И огонь не попадал в римлян, а там, где он их касался, его тотчас гасили, Варварам же дождь не только не помог ничем, но, напротив, как масло, вздымал пламя еще выше. И хотя варвары находились рядом с дождем, им приходилось искать воду. Некоторые даже сами ранили себя, надеясь кровью погасить пламя, другие переходили к римлянам, так как только они имели спасительную воду».
«Чудо дождя». Рельеф с колонны Марка Аврелия
На колонне Марка Аврелия в этой сцене имеется изображение Юпитера-Дожденосца в виде крылатого старца, который бросает молнии в варваров. С бороды, волос и рук Юпитера падают струи дождя, подхватываемые римскими солдатами в подставленные шлемы и щиты. Очевидно, что современники приписали это чудо молитвам Марка Аврелия, который в критический момент битвы обратился к верховному божеству римского народа. По другой версии, которую сообщает Дион Кассий, дождь и гроза были вызваны вмешательством египетского чародея Арнуфиса, находившегося в римской армии и призвавшего на помощь воздушного бога Гермеса.