Читаем Риторика либеральной империи. Алгоритмы гуманитарного развития полностью

9.2. Образование является содержанием универсального феномена развития, в качестве содержания феномена гуманитарного развития образование есть прежде всего Университет.


9.3. Открытый университет есть такое образование отношений между числом и словом, которое раскрывает сущность численности посредством письменности. Как фундаментальное отношение гуманитарного развития Открытый университет описывается в виде отношения «письмо―чтение», являющегося структурой субъективности как таковой.


9.4. Открытый университет есть, собственно говоря, объект, соответствующий, отображающий феномен народа в форме письменности.


9.5. Открытый университет есть форма знания, есть числовое изображение слова, практика человеческого измерения развития.


9.6. Феномен знания как риторической системы гуманитарного развития имеет форму Открытого университета.


9.7. Народ во всеобщей истории человечества — во всеобщем знании человечества представлен Открытым университетом.


9.8. Стратегия становления Открытого университета состоит в образовании истинного представления о численности и разработке соответствующих этому представлению содержания и формы письменности.


9.9. Университет есть, собственно говоря, письмо, феномен управления числом со стороны слова, раскрывающего истинную гуманитарную природу числа.


9.10. Письмо есть генезис гуманитарной силы.


9.11. Чтение есть структура гуманитарной силы.


9.12. Открытый университет есть гуманитарная сила развития.


9.13. Открытый университет есть рефлексия.


10. ЭКОНОМИКА ГУМАНИТАРНОГО РАЗВИТИЯ


10.1. Экономика есть человеческое измерение гуманитарной силы.


10.2. Идея рынка появилась во всеобщей истории человечества на основе объективно-материалистического понимания человеческой деятельности и сознания, в отчетливом смыслопорождающем контрасте с идеей объективной, сенсуалистской этики человеческого сообщества. Так возникло видение знаменитой «невидимой руки рынка». Это видение и сегодня является смыслопорождающим основанием экономической теории.


10.3. Для создания истинной концепции устойчивого развития необходима рефлексия идеи рынка.


10.4. Концепция феномена гуманитарного развития преодолевает объективно-материалистическое понимание человеческой истории, деятельности, сознания в идее человеческого измерения развития в форме числа и в гуманитарной силе слова.


10.5. Сущность денег тогда раскрывается в качестве объективно-исторической ступени развития человеческого измерения. Деньги сопровождают человечество в его развитии «на ощупь» с тем, чтобы как в знаменитом мифе Платона о пещере, человек не был преждевременно ослеплен действием гуманитарных сил универсального феномена развития.


10.6. Гуманитарное развитие выявляет сущность гуманитарного капитала как гуманитарной программы Открытого университета.


10.7. Общечеловеческий рынок в своей совершенной форме есть, собственно говоря, Открытый университет.


10.8. Универсальная профессия новой экономики — институционализация гуманитарной программы, ее создание и реализация.


10.9. Так в режиме «социального времени» фундаментальное отношение социально-экономического партнерства «профессиональные союзы — работодатели» должно быть отрефлектировано в качестве продуктивного отношения гуманитарной капитализации, а именно «пользователи гуманитарной программы — разработчики гуманитарной программы». Таким образом, институционализация гуманитарного капитала осуществляется в форме Открытого университета. Таков социальный общечеловеческий вид риторической системы гуманитарного развития.


10.10. Рынок, таким образом, обретает собственную общечеловеческую форму — форму Риторики.


11. ТЕХНИКА ГУМАНИТАРНОГО РАЗВИТИЯ


11.1. Сущность техники есть форма человеческого измерения развития, есть, собственно говоря, форма числа.


11.2. Техника есть чтение гуманитарной программы развития.


11.3. Техника есть цифровость численности.


11.4. История развития техники во всеобщей истории человечества всегда была историей цифрового изображения, выражения числа.


11.5. Адекватное выражение числа цифрой и становилось принципиальным техническим устройством.


11.6. Техника — продукция продуктивного развития Открытого университета как феномена образования гуманитарного развития.


11.7. Техника есть продуктивность гуманитарного развития в чистом виде, простое количество гуманитарного капитала, цифровая сторона человеческого измерения развития.


11.8. Развитие техники есть принципиальный подход к отображению, выражению числа в цифре посредством гуманитарной силы слова.


11.9. Техника есть техническая сторона риторики.


11.10. Принципиальное отношение технического устройства, являющееся основанием его работы, — это отношение числа и цифры.


11.11. Отношение числа и цифры — форма языка гуманитарной программы, в то время как отношение числа и слова — содержание сообщений гуманитарной программы.


12. ИСКУССТВО ГУМАНИТАРНОГО РАЗВИТИЯ


12.1. Сущность искусства есть человеческое качество измерения развития.


12.2. Отношение слова и образа, воспроизводящего слово, в то время как цифра воспроизводит число, образует сущность искусства.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Битва за Рим
Битва за Рим

«Битва за Рим» – второй из цикла романов Колин Маккалоу «Владыки Рима», впервые опубликованный в 1991 году (под названием «The Grass Crown»).Последние десятилетия существования Римской республики. Далеко за ее пределами чеканный шаг легионов Рима колеблет устои великих государств и повергает во прах их еще недавно могущественных правителей. Но и в границах самой Республики неспокойно: внутренние раздоры и восстания грозят подорвать политическую стабильность. Стареющий и больной Гай Марий, прославленный покоритель Германии и Нумидии, с нетерпением ожидает предсказанного многие годы назад беспримерного в истории Рима седьмого консульского срока. Марий готов ступать по головам, ведь заполучить вожделенный приз возможно, лишь обойдя беспринципных честолюбцев и интриганов новой формации. Но долгожданный триумф грозит конфронтацией с новым и едва ли не самым опасным соперником – пылающим жаждой власти Луцием Корнелием Суллой, некогда правой рукой Гая Мария.

Валерий Владимирович Атамашкин , Колин Маккалоу , Феликс Дан

Проза / Историческая проза / Проза о войне / Попаданцы