Риторика либеральной империи. Алгоритмы гуманитарного развития

16.8. Мышление производит числовое устройство Вселенной, являясь благом в чистом виде.

16.9. Благоустройство есть результат простого наличия мышления, факт существования мысли.

16.10. Качество развития есть количество мышления.

16.11. Количественный рост мышления — существо универсального феномена развития.

16.12. Качественный рост мышления есть развитие численности.

16.13. Мышление приводит число к цифре посредством отношения «значение — исчисление».

16.14. Мышление приводит слово к образу посредством отношения «письмо — чтение».

17. ЗНАНИЕ

17.1. Смысл образуется в круге понимания, возвращения мышления из цифры к числу, из образа к слову.

17.2. Человеческое измерение развития есть, собственно говоря, понимание.

17.3. Круг понимания непосредственно измеряет непосредственный феномен развития.

17.4. Результатом, решением квадратуры круга понимания «цифра — число — слово — образ» является знание.

17.5. Сознание как предмет гуманитарных исследований прошлого века есть, по существу, не решенная проблема квадратуры круга понимания, следствием чего являются такие концепции как, например, концепция подсознания, сверхсознания и т.д.

17.6. Теория мышления как всеобщей и одновременно каждой конкретной риторической системы, в которой происходит развитие универсального феномена развития, есть «внешний вид» перехода от теории сознания к знанию, к теории знания в собственном смысле.

17.7. Знание есть рефлексия, универсальное решение квадратуры круга понимания «цифра — число — слово — образ», раскрывающее риторическую природу числа, генезис и структуру развития.

17.7. Знание организует, решает информационный поток, поток цифр и образов, являющийся простой телесностью развития.

17.8. Информация есть лишь образо-цифровое сочетание, которым человеку дана непрерывность развития непосредственно, дорефлективно.

17.9. Риторика образует знание.

17.10. Общество знания формирует аппарат гуманитарного развития — государство для людей.

17.11. Открытый университет является абсолютным источником информации.

18. ЦИВИЛИЗАЦИЯ

18.1. Идея прав народа — руководящая идея гуманитарной концепции устойчивого развития.

18.2. Разработка реальной модели новой гуманитарной цивилизации, модели гуманитарного развития предполагает взгляд на человечество и его всеобщую историю как на всемирное гуманитарное сообщество народов и историю народов, а не как на сообщество государств, догосударственных властных образований и историю государств, историю власти.

18.3. Концепция гуманитарного развития есть также новая всеобщая теория демократии, в которой гуманитарная программа демократии рассматривается в качестве изнутри растущей цели всеобщей истории человечества.

18.4. Всеобщая теория демократии, занятая разработкой оснований демократии, есть социальный федерализм.

18.5. Самоосуществление прав народа — фундаментальный метод свободы самой по себе.

18.6. Абсолютная власть местного самоуправления, использующего государство в качестве универсального аппарата гуманитарного развития, — фундаментальный метод политической свободы.

18.7. Абсолютная власть гуманитарного капитала — фундаментальный метод экономической свободы.

18.8. Абсолютная гуманитарная власть Знания, нового мышления — фундаментальный метод свободы человеческой личности.

18.9. Механизм реализации Декларации прав народа исходит из решения квадратуры круга понимания «нация — народ — человек, личность — государство», когда формально-логическое единство нации, национальности и государства, гражданина смысловым образом неразрывно связано с фундаментальным содержательным единством народа, человечества и человека, личности.

18.10. Под понятием международного права сегодня на деле скрывается право межгосударственное.

18.11. Международно-правовая институционализация прав народа — стратегия гуманитарного развития, имеющая целью созидание мировой федерации народов, непосредственным осуществлением суверенитета которых являются системы местного самоуправления, обслуживающиеся национальными государствами.

18.12. Всемирно-историческая роль идеологии прав человека состоит в формировании риторики прав человека, в рамках которой не выполняются понятия «французского, еврейского, русского, мужского, женского, православного, исламского и т.д.» человека, а раскрывается общечеловеческое измерение индивидуального развития.

18.13. Новые вызовы времени требуют закрепить успехи гуманитарного развития, достигнутые идеей прав человека, идеологией прав народа, раскрывающей общечеловеческое измерение человечества в целом.

18.14. Гуманитарное развитие — вступление человечества в фазу собственного предназначения, в новые зрелые оптимальные отношения с универсальным феноменом развития, самораскрытие человечества в виде феномена гуманитарного развития, образование знания человечества. Такова суть выбора пути развития, перед которым стоит мировое сообщество здесь, теперь и сейчас.

Экономический рост и Язык, или

Что есть человеческий фактор с точки зрения экономики

Дружественная полемика и заметки на полях статьи Е. Гайдара «Экономический рост и человеческий фактор