Церковным иерархам, однако, такие технологические новшества пришлись не по вкусу. Да и царь на какое-то время охладел к новинке. Кто-то однажды поджег типографию. Иван Федоров со своим помощником вынужден был выехать в Литву, где тоже жили тогда русские люди. В 1574 году в Львове им была издана первая русская «Азбука», включающая в себя основы чтения, письма, грамматики и счета. Единственный сохранившийся экземпляр находится в США, где хранится в библиотеке Гарвардского университета. На могильном камне Ивана Федорова написано: «Друкарь (то есть печатник) книг, перед тем невиданных».
А сожженный Печатный двор повелением царя был снова отстроен. Книгопечатание на Руси, начавшееся через 100 лет после изобретения Гутенбергом подвижного шрифта, было продолжено.
В 1909 году в Москве Ивану Федорову был поставлен памятник. Значимость книгопечатания для развития человеческой цивилизации отмечена, в частности, тем, что в 2000 году отмечался 600-летний юбилей Иоганна Гутенберга, а сам он назван человеком тысячелетия (по версии журнала «Time Life Magazine»). Легкость распространения информации предопределила последующие социальные и политические изменения. Печатное слово стало грозной силой. При этом точный год рождения предтечи информационной революции неизвестен. Также неизвестно, как он выглядел. Все имеющиеся портреты Гутенберга ― плод фантазии художников.
В Европе типографское дело не всегда развивалось гладко. Король Франциск I, не всегда удачно пытавшийся завладеть итальянскими городами, в 1535 году запретил книгопечатание во Франции. Это при том, что сам король был покровителем многих писателей, в том числе Франсуа Рабле и поэта Клемана Маро. Именно Франциск I дал приют и обеспечил достойную жизнь находившемуся тогда уже в преклонном возрасте Леонардо да Винчи, назначив ему пенсию в 100 золотых экю и подарив замок Клу, в котором тот и умер 23 апреля 1519 года. Запрет на книгоиздание продлился недолго. Возможно, здесь сыграло роль и то, что сестра просвещенного короля, Маргарита Наваррская, сама писала стихи, поэмы, пьесы. Наиболее известен ее «Гептамерон» («Семидневник»), напоминающий по своей структуре известный сборник новелл Джованни Боккаччо, но написанный на сюжеты, более реальные и близкие к жизни, чем у великого флорентийца. Как и он, королева Наваррская не жалела сатирических красок для описания церковников.
Время Ивана Грозного запомнилось россиянам появлением одной всем известной книги. Отношение к ней в разные годы было разным, от безоговорочного одобрения до столь же безоговорочного осуждения. На это можно заметить, что для того, чтобы судить книгу, надо ее прочитать. Книга представляет свод житейских правил и была написана священником Сильвестром (близким советником Ивана в раннем периоде правления). Называется она «Домострой». Ее автор был противником крепостного права: «Я всех своих рабов освободил и наделил, я чужих выкупал из рабства и отпускал на свободу».
У разных книг разные судьбы. В 1543 году была опубликована «святотатственная» книга Николая Коперника «О вращении небесных тел» (правда, после смерти автора). Предусмотрительность польского астронома не была лишней. Книга будет запрещена папой в 1616 году и вновь разрешена в 1882 году. За приверженность идеям этой книги Галилей был заключен инквизицией в тюрьму, где и умер в 1642 году. Интерес к астрономии в те годы для европейцев мог оказаться гибельным. В 1600 году инквизиторы в Риме сожгли Джордано Бруно, который пытался доказать множественность обитаемых миров во Вселенной.
В жизни трагическое странным образом соседствует со смешным и забавным. В те же времена появился обычай безобидных розыгрышей на 1 апреля. По указу короля Франции Карла IX начало нового года в 1564 году было перенесено на 1 января, тогда как ранее он праздновался после весеннего равноденствия ― 1 апреля. В дополнение к официальному новому году французы получили еще и неофициальный, «обманный», шуточный праздник. Очень быстро в этот день вместе с ними стали шутить и жители других европейских стран, а при Петре I ― и россияне: «Апреля в первый день обман ― Забава общая в народе», ― писал поэт Сумароков.
Чтобы упорядочить день празднования Пасхи (первое воскресенье после полнолуния за днем весеннего равноденствия 21 марта), папа Григорий XIII ввел взамен юлианского календаря более точный, который получил название григорианского. Для исключения расхождения календарного года с астрономическим согласно булле папы после 4 октября 1582 года во всех католических странах наступило сразу 15-е. Протестантские страны, не признававшие авторитет папы римского и его буллы, продолжали пользоваться прежним, хотя и менее точным календарем. Ориентация Петра I на протестантскую Голландию привела к тому, что и Россия стала пользоваться устаревшим юлианским исчислением длительности года. Старый стиль сохранился вплоть до декрета советского правительства, когда после 31 января 1918 года наступило сразу 14 февраля.