226
samo-poznanie.net
Р: Я слышал, как разные психиатры говорят: «Шизофреники страдают от истины. У них
нет защиты против истины, и истина мешает им стать обыкновенным индивидуумом».
(
наклеило ярлык на такого человека, потому что он испытывает определенные
переживания. Это ничего не означает.
Р: Да, можете. Это поведет вас глубже. Вы должны задавать вопрос: «Для кого есть
тело?» Видите ли, то, что вы принимаете за тело, совсем не тело. Это истинное Я, но
вам это кажется телом. Но тела нет, есть только истинное Я. Никого нет. Никого нет
дома.
(аудиозапись заканчивается)
Божественное неведение - 1
Транскрипт 17
21 октября 1990 года
Роберт: (аудиозапись начинается внезапно) …те, кто пришли на встречу, подобную
этой. Кто-то вернется и станет учеником. Из каждых пяти учеников, которые приходят,
один станет преданным. Такой вид встреч не для всех, потому что это сильно ранит
ваше эго. Это заставляет чувствовать, что ваши злость, сомнения, подозрения,
разочарования, зависть, жалость не существуют. Все это охотилось на вас годами, и от
вас зависит избавление от этого. Это заставляет вас осознать, что ваша собственность,
ваши мысли об имуществе, забота о себе, представление о Боге, представление о мире
или вселенной, о вашей работе, о ваших любимых – все это ерунда.
Большинству людей не нравится это слышать. Людям нравится, когда им рассказывают
о чем-то, к чему они привыкли. Вам нравится, когда вам говорят, что вы далеко
пойдете в жизни. Вы станете успешным бухгалтером или медсестрой. Вы заработаете
много денег. У вас будет хорошая семья. Но этот мир не такой. У вас неправильная
концепция мира, в котором мы живем.
Вы видите, какая разница, что с вами происходит, если вы не осознаете, кто вы? И я
говорю не просто о сухих знаниях. Я знаю, что большинство из вас здесь прочитал все
написанные книги. Но это все сухие знания. Все идея в том, чтобы сделать это живым
воплощением сознания. А большинство людей не хотят тратить свои усилия, чтобы
сделать это. Здесь, на Западе, они привыкли что-то покупать, оплачивать своими
наличными, получать товары. Это так не работает.
227
samo-poznanie.net
Первый шаг в духовном пробуждении – осознать, что вы в божественном неведении, и
что это не оскорбление. У меня было много людей, которые ушли, услышав это.
Поэтому я говорю: «Божественное неведение». Вы должны осознать это в первую
очередь, со всей скромностью. Вы в божественном неведении. Это означает, что, на
самом деле, вы ничего не понимаете. Все ваши концептуальные идеи, все ваши
предубеждения, все, что вы выучили, будучи мальчиком или девочкой, все
представления, чувства и эмоции, с которыми вы выросли, по сути, ложны. Все они
ошибочны и должны быть превзойдены. Единственный способ начать это превосходить
– признаться себе: «Я в божественном неведении, и я действительно не знаю, что есть
что. Я действительно ничего не знаю. Я не знаю, что есть что.»
Например. Мы не знаем, что такое «человеческое существо». Мы понятия не имеем, что
это такое. Оно просто появляется при рождении, и мы воспринимаем это как само
собой разумеющееся. Мы не знаем, что такое «собака». Откуда она появилась? Откуда
она прибыла? Мы знаем, что у нее есть четыре ноги, и это собака, поскольку мы даем
ей называние «собака». Точно так же, как кто-то дал вам имя «Марк», «Эд» или
«Мэри». Но что такое все это в действительности? Мы не знаем, что такое дерево. Мы
дали этому название «дерево», но что это такое в действительности? У него есть
листья. Некоторые деревья дают апельсины, некоторые – грейпфруты. Почему? Какова
их цель? Откуда они появились изначально? Что появилось первым: дерево или семя?
Мы не знаем, мы понятия не имеем. Мы не знаем, что такое солнце, что такое луна, что
такое звезды. О, мы можем понять, что они делают, дают нам тепло, как солнце. Но мы
понятия не имеем, что это такое на самом деле, почему оно существует? Почему что-
либо существует? Почему существуем мы? Мы понятия не имеем. Нас воспитывают в
мире следствий, в раннем детстве мы начинаем откликаться на следствия. Мы
воспитываем ревность, злость, недоверие, зависть, страх – все эти чувства
развиваются в раннем возрасте. И мы не знаем, почему? Мы ведем себя
соответственно, мы сами причиняем себе проблемы. Мы пытаемся их решить, и
проводим всю свою жизнь, решая проблемы. Сами того не зная, мы оглядываемся, а
нам уже восемьдесят, девяносто лет, время уходить, и где мы? Мы понятия не имеем.