Роберт Адамс - Собрание сатсангов

думали многие другие люди. Она отвела меня к врачу, и врач сказал, что это пройдет.

Когда я ходил в школу, я никогда не соответствовал реальности, потому что я всегда

грезил наяву. У меня были странные переживания. Бывало, я сидел в классе и

оказывался поглощенным сознанием. Я становился всеприсутствующим. У меня были

внетелесные переживания. Я просто сливался с сознанием. Я не понимал, что

происходило.

Когда мне было около четырнадцати лет, я пошел в библиотеку, чтобы написать отзыв

о книге. Я проходил мимо секции философии и увидел книгу мастеров йоги. Я даже не

знал в то время, что это значило. Я открыл книгу на странице, где была фотография

Раманы Махарши. Мои волосы встали дыбом, потому что это был тот же человек,

который приходил ко мне, когда я был младенцем в кроватке! С тех пор я больше

никогда уже не был прежним.

У: Именно это привело вас к Рамане Махарши?

Р: Да, позже. На самом деле, я сходил в общество самореализации в Энсинетэсе

(*городок в юго-западной Калифорнии). Я пошел повидаться с Йоганандой. Я прошел

инициацию и собирался стать монахом, но потом Йогананда поговорил со мной и

сказал: «Роберт, ты не принадлежишь этому месту, у тебя есть свой путь. Езжай в

225

samo-poznanie.net

Индию». Так я и сделал.

Я поехал в ашрам Раманы. Это было в 1947 или 1948 году. Мои чувства подтвердились.

С тех пор, как я родился, я не верил, что я был телом. Я вернулся обратно в школу и

заставил всех верить, что я был нормальным, что бы это ни значило.

У: Когда вы впервые увидели Раману Махарши, он напомнил вам человека, с которым

вы общались ребенком? (Р: Да, без сомнения.) Вы говорили с ним об этом позже?

Р: Нет, никогда. Мы просто улыбнулись друг другу. У меня было несколько личных

разговоров с ним, но даже в конце 1947 года он был болен, он не очень хорошо ходил

и нуждался в помощи своих преданных. У него была трость. Он едва мог ходить. Я

обычно никогда не говорю об этих вещах, потому что, во-первых, это вам

действительно ничем не поможет, и (пауза) во-вторых я забыл!

У: Буду ли я прав, если скажу, что никто извне, ни милостью, ни касанием, ни шакти не

может поднять чье-то сознание выше того, что вы сами делаете своим трудом?

Р: В определенной степени, да. Но для некоторых преданных, кто готов, это может

принести пользу. Некая тишина, некое касание удалят остатки их кармы и освободят

их. ( У: Это милость учителя? ) Вы можете это так называть, но милость доступна всегда.

Это не милость учителя. Учитель не владеет ею.

У: Такое впечатление, что это скорее милость преданного. Иначе говоря, ее вызывает

отношение или что-то такое.

Р: Да, можно так сказать. Перед тем, как я пошел к Йогананде, меня представили

Джоэлю Годлсмиту. Кто-нибудь его знает? На самом деле, он был моим первым

учителем. Он объяснил мне, что происходило с моими чувствами, потому что я думал,

что был самасшедшим. Джоэль Голдсмит рассказал мне про Парамахамсу Йогананду и

дал мне почитать книгу. Джоэль Голдсмит был христианским мистиком, написавшим

около 12 книг. Они доступны в Боддх-Три. Это книги про мистицим, в основном,

базируются на святом Иоанне.

У: Около четырех или пяти лет назад у меня был клиент, который был шизофреником,

очень хорошо приспособившимся шизофреником. (Р: Как и большинство из нас.) Я

пытался заставить его овладеть своим собственными чувствами, осознать, что

происходило у него в голове и так далее, как обыкновенно делают психологи. Через

какое-то время он обратил меня в духовность! Он сказал: «Я ничего этого не делаю,

Бог заставляет меня это делать». Я пытался заставить его принять его

индивидуальность и ответственность, его функцию в жизни. Он говорил: «Я не

нуждаюсь в функционировании». Я пытался убедить его, а он отвечал: «Ну, с одной

стороны, это ваша точка зрения, и с другой стороны, есть моя точка зрения». И он

рассказывал мне свою точку зрения. После того, как я стал читать Нисаргадатту, я