Читаем Роберт Адамс - Собрание сатсангов полностью

( У.Н.: Даже, когда вы устаете это делать? ) Тогда опять наблюдайте, возвращайтесь к

наблюдению. ( У.Н.: Но вы не должны чувствовать? ) Ничего не чувствуйте. ( У.Н.: Когда

ты не видишь никакого прогресса... ) Наоборот. ( У.Н.: Если мысли не перестали течь, это не идея? ) Нет, не идея. Прогресс происходит тогда, когда вы можете погрузить

ваши мысли в истинное Я. И вы погружаете ваши мысли в истинное Я, наблюдая их.

Чем больше вы можете наблюдать, тем меньше думает ваш ум, и ваш ум начинает

тормозить. Поэтому продолжайте ловить себя снова и снова. ( У.Н.: То есть, дело не в

247

samo-poznanie.net

том, чтобы останавливать свои мысли? ) Вы не можете остановить свои мысли так сразу.

Но, по мере того, как вы наблюдаете их, их становится все меньше и меньше.

У.Г.: А наступит ли такой момент, когда больше уже не будет мыслей, чтобы их

останавливать?

Р: Конечно. Это и есть окончательный результат, это и есть самореализация. Когда нет

мыслей, ум пустой, никого нет дома.

У.К.: Когда нет мыслей, реализация постоянная?

Р: Когда у вас действительно нет мыслей, она становится постоянной. Если вы

действительно не думаете, это постоянно. ( У.К.: Но это правда, что поначалу человек

достигает этого состояния на короткие промежутки времени? ) Люди разные. Некоторые

могут сделать это сразу, некоторым нужно время. Но если вы хотите самореализации,

должны прекратиться все мысли. И все практики должны заставлять ум прекращать

думать. Все практики для того, чтобы остановить ваш ум. Тишина, покой. Когда ум

становится тихим, незыблемым, спокойным, как неподвижное озеро, тогда он отражает

истинное Я. Ум покоится в сердце, и вы находите покой, который является вашей

природой.

У.Х.: Кто же останавливает мысли?

Р: Никто. Они сами останавливаются, когда вы перестаете думать. ( У.Х.: Когда вы

перестаете думать? ) Когда ваши мысли сами по себе прекращаются. ( У.Х.: Как человек

перестает думать? ) Иначе ваши мысли продолжаются. ( У.Н.: Ммм? ) Ваши мысли

продолжаются. Остановка сама происходит. (У .Н.: Сама происходит... Нет никого, кто

ее останавливает? )Нет никого, кто ее осуществляет. ( У.Н.: Тогда, если есть кто-то, кто

ее осуществляет, значит…) Значит, вы должны избавиться от этого кого-то. ( У.Н.: От

этого кого-то, кто…) Кто является причиной этого. ( У.Н.: Иллюзорный кто-то? ) Этот кто-

то должен уйти.( У.Н.: О, и тогда они прекращаются сами по себе.) Сами по себе. ( У.Н.: Очевидно, никто не может их остановить? ) Нет, чем больше вы пытаетесь, тем больше

мыслей приходит. Поэтому просто бросьте пытаться. Просто покойтесь в своем

истинном Я.

У.Х.: Кто этот вы, о котором вы всегда говорите, который может отбросить попытки? (Р: Истинное Я.) Это одно и единственное истинное Я занимается попытками?

Р: Нет, истинному Я не нужно пытаться, потому что истинное Я просто есть. ( У.Х.: Кто

же делает попытки? ) Никто. ( У.Х.: Тем не менее, попытки присутствуют. Люди

пытаются остановить свои мысли. ) Они думают, что это как мираж. Они считают, что

существует кто-то, кто заставляет их думать. Точно так же, как нет тела, нет и ума.

( У.Х.: Это как боксировать с тенью.) Точно. Тела нет, ума нет, нет никого, кто думает.

Все это иллюзия. Но оно кажется реальным, как гипноз. Как небо кажется голубым или

когда смотришь вдаль на железнодорожные пути, и они превращаются в один путь. Это

248

samo-poznanie.net

оптическая иллюзия. Как мираж в пустыне. Это то же. Нет никого, кто думает. ( У.Х.:

(смеется) Мы, конечно, повсюду поддерживаем эту иллюзию. ) Потому что вы

отказываетесь сдаться. ( У.Х.: Как карамелька чупа-чупс заставляет тебя использовать

свой ум. ) Ум боится сдаться, потому что он потеряет свою идентичность. ( У.Х.: Почему

должен оставаться страх, это же ваша свобода. ) Конечно, но ум привык к ежедневным

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика