Читаем Роберт Адамс - Собрание сатсангов полностью

происшествиям. ( У.Х.: Какой ум? ) Ум, которого у вас нет. (смех) ( У.Х.: Хорошо

сказано. ) Но, очевидно, большинство людей считают, что у них есть ум. ( У.Х.: Да.) И

они предаются всем этим проблемам, пытаясь остановить его. ( У.Х.: Это не работает.) Нет. ( У.Х.: Старое, хорошо известное эго.) Какое эго, как вы говорите, какое эго? ( У.Х.: Это иллюзия, в которой мы все, большинство из нас, оперируют.) Поэтому, когда вы

говорите, слова становятся ограниченными. Вы должны говорить «вы», «я», «мое»,

«эго», «ум». ( У.Х.: У языка такая структура.) Конечно. ( У.Х.: У языка структура, соответствующая иллюзии.) Точно. ( У.Х.: Ужасно. ) Мы бы быстрее освободились, если

бы все были глухими и немыми. (смех) Действительно.

У.К.: А что по поводу функционирования мозга?

Р: Мозг – это часть тела. Если вы не тело, у вас нет мозга.

У.К.: Да. Тогда я должен перейти к относительному уровню, потому что на абсолютном

уровне не происходят никакие действия, но на относительном уровне кто-то попросил

у меня несколько копий аудиозаписей. Поэтому я покупаю кассеты, я беру их домой,

копирую аудиозаписи, звоню человеку и договариваюсь, как отдать кассеты. (Р:

Хорошо, хорошо, продолжайте.) (смех) Другой пример такой. Кто-то, кто действительно

развивает свой мозг, свой ум с тем, чтобы быть более полезным для мира? (Р:

Полезным для чего?) Может быть, это не имеет значения, скажем, имеет духовные

намерения.

Р: Помните, что ваше тело будет заниматься тем, чем оно пришло сюда заниматься,

нравится вам это или нет. ( У.К.: И тогда это идет согласно функционированию мозга? ) Конечно, да. Вы не должны беспокоится об этом. ( У.К.: Но, можно быть в безмыслии и

все равно что-то проявлять и делать? ) Конечно, без сомнений. ( У.К.: Если так, то

человек даже не обдумывает, что сегодня он будет то-то делать? ) Точно. ( У.К.: И что

тогда происходит? ) Ваше тело все равно это сделает.

У.К.: Оно просто это делает. Такое впечатление, что должен присутствовать

мыслительный процесс, типа возьми ключи от машины, положи в карман и иди.

Р: Кому так кажется? Вашему эго. ( У.К.: Да, то есть, это может происходить без всякого

мыслительного процесса? ) И это будет выполнено лучше, чем вы думаете. ( У.К.: А что

по поводу того, чтобы подумать, какую книгу нужно достать, чтобы получить какую-то

помощь? ) Есть таинственная сила, которая обо всем заботится. ( У.К.: То есть, это будет

сделано без мыслей.) Все будет делаться без мыслей. ( У.К.: Когда вы читаете, есть

мысли? ) Все будет выполняться лучше, чем вы можете это сделать сами. Вот, что я

имею в виду под полной сдачей. Отдайте все вашему истинному Я и забудьте обо всем.

249

samo-poznanie.net

Это не означает, что действия прекратятся. Действия будут продолжаться, но вы не

будете их частью. ( У.К.: Кажется, что при действии чтения книги мысли есть. ) Кому так

кажется? ( У.К.: Мне. ) Кто вы? ( У.К.: Я ваш слуга (смеется). Так кажется, но... я не

знаю. ) Тогда не пытайтесь узнать, просто пытайтесь быть истинным Я, и вы будете

истинным Я, сохраняя тишину, а не думая и размышляя.

У.Х.: Но в просветленном состоянии продолжаются ли мысли точно так же, как

действия?

Р: Они продолжаются в моменте и уходят. ( У.Х.: Ум не замораживается и больше

никогда не функционирует? ) Нет. Ум спонтанно продолжает работать. ( У.Х.: Да, что

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика