Роберт Адамс - Собрание сатсангов

осознал, что если читать только книги, то можно так читать до Судного дня. Я думаю,что пока не начинаешь делать так, как говорится в книгах... Я понимаю, что только

пребывая в своем осознавании может произойти прогресс. Совсем не от чтения книг.

Фактически, читая книги, вы возбуждаете ум, и это противоположно тому, что вы

хотите сделать. (Р: Это правда.) Я думаю, что лучшее, к чему может привести чтение

книги, это закрыть книгу и закрыть ум. Великая книга! По сути, то же с учителями,

получаем ли мы что-то от учителей, или же мы получаем это от обращения вовнутрь

себя?

Р: Учитель есть лишь для того, чтобы показать вам, что вы являетесь истинным Я.

Указать путь к тому, кем вы являетесь на самом деле. (У.Х.: Но учитель может быть

хорошим указателем?) Да, в какой-то степени. (У.Х.: Вы такой.) Я не знаю...

252

samo-poznanie.net

У.К.: Очевидно, что учитель есть больше в том смысле, чтобы дать ученику

попробовать это на вкус, или же просто побыть в его присутствии, на это вдохновляет

учитель. (Р: Все разные.)

(аудиозапись обрывается и резко начинается во время вопроса)

У.Х.: …должны жить с этим патриархом, А Санта слышал, как читали одну из сутр, это

оно и было. Я не знаю, правда ли это, но история такова.

У.К.: Вы слышали про историю, когда учитель схватил книгу, ударил своего ученика по

голове? (Р: Конечно, эту я тоже слышал. (смех) Такое возможно.)

У.Н.: Теперь мы знаем, для чего книги.

У.Х.: Утихомирить ум. Ударьте достаточно сильно по голове, и это утихомирит

ум. (смех)

Р: Это верно. (смеется)

У.К.: Итак, проблема в том, что, когда ученик видит, что учение достигается за счет

сидения в комнате с учителем, то он в замешательстве от всей этой энергии так, что

при малейшем возникновении проблемы, это проецируется наружу. Иначе говоря,

ученик видит это вовне себя, хотя, может быть, этот источник пронизывает все. (Р: Главное, чтобы помогало.) Да, это очень помогает, но все равно есть проекция вовне, не так ли? (Р: Все это помогает, зависит от вас.) Если я проецирую, что источник

находится здесь и там, и я воспринимаю дистанцию, тогда это не так желанно, как Я-

ЕСТЬ.

Р: Вы должны обладать большим смирением и огромным состраданием. Когда вы

становитесь скромными и сдаетесь в присутствии учителя, тогда что-то начинает

происходить. Итак, у вас должно быть огромное смирение и любовь. Если у вас есть

большая любовь к своему учителю, то у вас есть любовь и к истинному Я. Конечно же,

это одно и то же.

У.К.: То есть, смысл в том, чтобы настолько пропитать себя или утвердиться в

осознании истинного Я, чтобы всегда быть с учителем, куда бы вы ни пошли. Иначе

говоря, то, что понято на сатсанге, везде брать с собой.

Р: В моем случае Рамана Махарши все еще живой, как я. Потому что его присутствие

встроено в мое сознание. Есть только одно сознание.

У.Н.: Присутствие Раманы Махарши отличается от присутствия кого-то другого?

Р: По-разному, вы имеете в виду в моем случае? Его присутствие вездесуще.

253

samo-poznanie.net

У.К.: А для а-джняни это по-другому, верно?

Р: Да, присутствие везде, но у вас должна быть способность впитывать его. ( У.К.: Если