Читаем Роберт Адамс - Собрание сатсангов полностью

сказать.) Может быть, нам нужно пойти на прогулку куда-нибудь в поля, дойти до скал

или еще куда-нибудь, чтобы увидеть, как… (Р: Вы сначала сами сходите, и расскажете

нам, что произошло.) Я работал в нескольких местах, действительно, жестких местах

города, работал по ночам. Видел, как резали кого-то и всякое такое, работая по

ночам. (Р: Какую работу вы выполняли?) У кладка черепицы, установка черепицы. (Р: По ночам?) Да, в обувных магазинах, когда они закрываются, в центре Лос-

Анжелеса. (Р: (смеется) По ночам он укладчик черепицы.)

У.Г.: Вам должны платить двойную плату. Это умное занятие. (У.К.: Да, двойное

обучение.)

У.Л.: Роберт, вы видели Бога? (Р: Нет, Бог – это мое истинное Я.)

У.Дж.: Роберт, и снова уму пришел вопрос… (Р: Какому уму?) (смех) Уму, который, как

я считаю, у меня есть. (смех) Вопрос такой, почему, если моя настоящая природа

неограничена и содержит сама себя, почему я считаю себя это штукой со всеми этими

проблемами и остальным, почему я попадаюсь в такое

Р: Кто этот «я», который так считает? Вы - не проблемы, неужели вы не видите? Вы не

существуете так, как вы думаете. Это как небо голубое. Вы совсем не такой. Но вас

загипнотизировали верить, что вы такой, а вы не такой. (У.Дж.: И способ

разгипнотизироваться – это успокоить ум?) Успокойте ум, узнайте истину, и истина

сделает вас свободными.

272

samo-poznanie.net

У.Б.: То есть, дело в ошибочной идентичности. (Р: Можно и так сказать.) Как в

фильмах про Шерлока Холмса.

У.К.: Вы когда-нибудь видели кого-нибудь, кто смотрел фильм и плакал? А вы сидите

рядом и думаете, если фильм не настоящий, почему они плачут? Они чувствуют это,

они хотят быть захваченными, из-за желания и чувства, которое они получают от этого.

Р: Есть еще кое-что. Я помню, как вчера смотрел фильм про Ананда-майю, слезы

навернулись мне на глаза. ( У.Л.: В какой части? ) Просто наблюдая за ней, просто

смотря на нее в действии. ( У.Л.: Почему? ) Почему? Кто знает? Должна быть причина?

Видите ли, у многих людей есть неправильное представление, что самореализованные

люди холодные и ничто их не тревожит, ничто их не беспокоит, они просто идут по

жизни, как камень. Это не так. Вы чувствуете, у вас есть сочувствие, у вас есть

радость, у вас есть блаженство. У вас есть полное понимание своего ближнего. Я есть

вы, а вы есть я. Нет разделения. Поэтому, когда вам плохо, я плачу.

На этом пути именно это плохо, потому что многие люди, которые следуют адвайте,

думают, что нужно быть холодным, расчетливым, без чувств, без эмоций, все пофиг.

Это не так, наоборот.

У.Б.: Роберт, если никого нет дома, нет эго, кто же тогда чувствует плач? (Р: Не

спрашивайте меня) (смех) Сам Бог? (Р: Кто знает? Я понятия не имею?)

У.Л.: Смотря кино, это похоже на вас – не вас – человек смотрит на себя будто бы он

смотрел кино?

Р: Нет, я просто смотрю кино, точно так же, как вы смотрите кино, в этом нет ничего

особенного.

У.Л.: До этого вы сказали, что когда мы просто смотрим на себя, нам нужно смотреть на

себя, будто бы мы смотри кино. Как нам сделать один шаг назад?

Р: Когда я вижу вас, когда я смотрю на вас, я вижу, что вы делаете, но это входит и

выходит, исчезает. Поэтому, если я вижу, как вам больно, я могу заплакать, потому что

вам больно, но я не чувствую это эмоционально. Я чувствую это по-другому, я не могу

это объяснить. ( У.Л.: А что касается нас, как вы должны смотреть на себя, на тело. ) Успокойте свой ум, и это образуется само собой. ( У.Л.: И вы сказали, что мы должны

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика