Роберт Адамс - Собрание сатсангов

говоришь «Кто я?»? (Р: Это хорошо.) Просто продолжать повторять «Кто я?» какое-то

время?

Р: Нет, сфокусируйтесь на остановке. Где оно закончилось. Направьте все свое

внимание на то место, где оно остановилось. ( УЛ: И повторять «Кто я?» ? ) Вы

повторяете «Кто я?» только тогда, когда приходят мысли. ( УЛ: То есть, просто

стараться, чтобы была пустота в «Кто я?»? ) Ваш ум становится опустошенным, но вы

все равно существуете. То есть, на самом деле, вы превосходите опустошенный ум.

( УЛ: Я не совсем понимаю. ) Просто задайте себе вопрос: «У кого опустошенный ум? К

кому это приходит?» Оно должно уйти. Все должно уйти. Пока вы верите: «У меня

опустошенный ум», вы все равно еще пойманы в ловушку, потому что «я» все еще есть.

То есть, дело не в том, чтобы иметь пустой ум. Это выход за пределы опустошенного

ума к полнейшему отрицанию ума. Там, где есть абсолютная свобода и блаженство. Не

бойтесь возвращаться туда. Очень многие люди боятся, потому что они думают, что

исчезнут. Вы не исчезнете. Вы будете в блаженстве, счастливыми при любых

обстоятельствах.

УГ: Роберт, кажется, что когда я делаю это с закрытыми глазами, промежуток

становится более длинным. Это делается как формальная практика медитации?

Р: Не совсем. Когда промежуток становится больше, это результат думания. Причиной

этого является ум. Погружайтесь глубже. Погружайтесь все глубже и глубже, задавая

себе вопрос: «К кому приходит это переживание? У кого это чувство? Кто переживает

этот опыт?» Неважно, какое у вас переживание, задавайте вопрос, пока переживание

не прекратится и не наступит глубокая тишина. Реальность - в этой глубокой тишине.

Она приходит сама по себе.

УД: У меня такое впечатление, что когда Гэйл задала вопрос, она говорила о глубокой

тишине, это так?

УЛ: Это о том, когда у меня был опустошенный ум. (Р: Термин «опустошенный ум» не

очень хороший.) Что такое «опустошенный ум»? (Р: Это не очень хороший термин.) УД: Не очень хороший термин, но переживание, вы говорили об этом Роберт? (Р: Вы

хотите потерять все ощущения «я» и слиться в сознании с тишиной, покоем.) Н о тогда

я думаю, что Горам Прамеш говорил, что то, что приходит после глубокой тишины, это

оно? (Р: Это оно. Но пока вы можете это объяснить, это не оно.)

331

samo-poznanie.net

УЛ: Вы просто пробуете его глоток на вкус.

Р: Это верно. Это не просто о том, чтобы иметь тихий ум. Вы можете мне сказать,

почему? Потому что вы считаете, что у вас тихий ум. ( УЛ: Ух.) Вы должны выйти за

пределы верований ума. Там ничего нет. Никого не остается, чтобы это говорить.

Никого не остается, чтобы делать заявления истины. Выход за пределы всего. Нет

света, и нет темноты. Нет счастья, и нет несчастья, какими мы их знаем. Есть

абсолютное блаженное сознание, которое невозможно постичь или объяснить. Помните,

что ограниченное не может познать безграничное. Вы не можете объяснить это.

УФ: Только после этого у вас появляется возможность осознать, что ничего не

было? (Р: После этого не остается никого, чтобы осознавать.) Я имею в виду, что это не

постоянно.

Р: Когда никого не остается, когда это не постоянно, тогда я что-то осознаю. Если это

не постоянно, то придут мысли, и вы будете такими же, как до этого. Это лишь

временно. Но если это постоянно, мыслей нет. Нет «я». Нет объяснений. Никого не

остается. ( УД:Нет никого, кто бы вернулся. ) Нет никого, чтобы куда-то идти или

возвращаться. Никого нет дома.

УХ: Тогда, кто следит за складом? (смех) (Р: Никто.) Никто-Дэнис. (смех) Р: Кто первый? (смех)

УД: Неудивительно, я думаю, что эго боится, потому что оно сталкивается с маской

существования. (Р: Конечно. Это последнее, чего оно желает.) Это потому, что мы

чувствуем себя привязанными к земле, или мы чувствуем, что, если наше эго не

существует, значит мы не существуем?

Р: Это часть кармического притяжения, верить, что вы существуете как тело, как ум,

как эго. И когда оно начинает исчезать, это заставляет вас бояться. Потому что, как вы

только что сказали, вы думаете, что идете в ничто, и вы боитесь это сделать. Но вы

должны двигаться вперед, пока все не исчезнет. Тогда вы действительно окажетесь

дома, и это совсем другое дело.