Читаем Роберт Адамс - Собрание сатсангов полностью

Что они имеют в виду? Они не хотят вас обидеть, они ссылаются на тех, кто привязан к

миру, тех, кто верит, что мир реален, и кто чувствует притяжение мира. Они хотят

использовать любые ухищрения, чтобы освободиться от своих проблем, но они не хотят

быть полностью свободными.

Теперь, чему учит Джняна-Марга? Мы просто учим:

- не принимать ничего, пока ты не можешь продемонстрировать это;

- не верить ни во что, пока ты не можешь использовать это для себя и способен видеть,

что это истинно.

Заниматься аффирмациями, матрами, йогическими упражнениями и так далее – не

пробудит вас. Вы начинаете сначала. Вы просто признаетесь себе, что существуете.

Это есть истина. Вы действительно существуете, не так ли? Итак, вы говорите себе: «Я

существую. Я знаю это наверняка. Я существую. Это все, что я знаю. Я не знаю обо

всем остальном, но я точно знаю, что я существую, потому что я здесь». По мере того,

как вы говорите себе «я существую», вы начинаете делать все больше промежуток

между «я» и «существую». «Я… существую». Скажите это себе: «Я… существую, я…

существую».

Если вы будете делать это правильно, то скоро обнаружите, что «я» и «существую» -

это два отдельных слова. Другими словами, вы придете к заключению, что вы

существуете как «я». Вам нужно будет спросить себя, поразмыслить: «Кто этот «я»,

который существует? Что такое «я»?» Вы никогда не найдете ответ. Он придет к вам

сам по себе. Когда вы спите, а потом просыпаетесь, то говорите: «Я спал.» Когда вы

92

samo-poznanie.net

видите сон, то говорите: «Мне снился сон». И когда вы бодрствуете, конечно же, вы

говорите: «Я пробужден». Вы начинаете исследовать внутри себя: «Что такое это «я»,

которое существует на протяжении всего этого? Оно существует, когда я сплю, когда я

пробужден, когда мне снятся сны. Кто это «я»?» И теперь начинается исследование:

«Откуда приходит это «я»? Откуда приходит «я»?» Вы спрашиваете себя. Ответы

внутри вас. Вы продолжаете спрашивать себя снова и снова: «Откуда приходит «я»?

Откуда приходит это «я»?» Или «Кто я?» Вы немного ожидаете, и повторяете тот же

вопрос: «Откуда приходит это «я»?»

Пока вы делаете это, то следуете глубоко-глубоко вовнутрь. Вы продолжаете

отслеживать «я». Вы идете глубже и глубже в «я». Откуда приходит это «я»? Кто есть

это «я»?» Какой бы ответ не пришел к вам, это будет неправильный ответ. Не

принимайте его, но и не отрицайте его. Просто отставьте его в сторону. И продолжайте

самоисследование. «Кто я?» И ожидайте. Опять спросите: «Кто я?» Это не мантра.

Откуда приходит это «я»? Как оно сюда попало? Кто его породил?

Что является источником «я»? Вы продолжаете пребывать в «я».

По мере того, как вы продолжаете этот процесс, в один прекрасный день что-то

произойдет. С некоторыми людьми это приходит, как взрыв внутри, когда все мысли

сметаются. Поскольку, видите ли, «я» - это первое местоимение, и каждая мысль,

которая есть у вас в мире, привязывается к «я». Мысль вторична. Подумайте об этом.

Что бы вы не могли сказать о себе, в этом будет «я». Все в мире касается вас. Я иду в

кино. Я иду в боулинг. Я чувствую, что сейчас заплачу. Я чувствую себя ужасно. Я

чувствую себя прекрасно. Я чувствую себя больным. Я чувствую себя хорошо. Всегда

есть «я», «я», «я». Что есть это «я», и о чем оно? Все прикрепляется к «я».

Следовательно, когда «я» сметается, сметается все остальное, и проблемы

заканчиваются. Все мысли идут с «я».

Теперь, на вопрос «кто я?» ответа нет. Когда вы придете к ответу, будет пустота,

вакуум. Вы будете нерожденным. Но это не та пустота, о которой вы думаете. Это не

тот вакуум, как вы считаете. Если хотите слово получше, то можете называть это

«благость», нирвана, сат-чит-ананда, блаженное сознание, Абсолютная Реальность.

Неважно, как вы это называете. Вы станете этим, и объяснений не будет. Вы просто

станете этим, и вы будете ощущать глубочайший покой, который никогда ранее не

переживали. Вы будете испытывать блаженство, которое безусловно. Вы будете

пытаться объяснить это себе, своим друзьями, и не сможете, потому что ограниченное

не может постичь безграничное. Нет слов.

Вот метод, который вы используете - самоисследование. Вы отслеживаете «я»-мысль к

ее источнику. Сколько времени на это понадобится? Это зависит от вас. Насколько вы

искренни, чем еще вы заняты в своей жизни. Если вы используете это, когда делаете

все остальное… Например, вы говорите: «Ладно, сегодня я буду практиковать «я»-

мысль, затем пойду в кино, затем схожу в боулинг, затем посмотрю телевизор, и завтра

буду делать то же самое». Конечно же, что изменится в таком случае? Совсем немного,

но если вы вложите свою энергию в это и будете практиковать при каждом удобном

случае, и поставите это на первое место в своей жизни, то увидите удивительные

93

samo-poznanie.net

результаты, удивительные результаты. Но вы должны ставить это на первое место в

своей жизни.

Подумайте прямо сейчас, что занимает первое место в вашей жизни? Не рассказывайте

мне, просто подумайте. Что идет первым в вашей жизни? Сможете ли вы взять это с

собой, когда умрете? Разве вы еще не увидели, что живете в мире постоянных

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика