Роберт Адамс - Собрание сатсангов

подсознательный мир. Как только вы проснулись, вы свежи, ваш ум свеж, нет

представлений. А в течение дня мир захватывает вас, вы можете просто говорить: «Все

является проекцией моего ума, ВСЕ!» и оставлять «я» воспринимать. ( У.Н.: Но думает

ли дерево «Я Есть»? ) Да, но существует ли дерево? (ученики смеются) Видите, это

восприятие вашего ума. (У.Н.: Некоторые принципы легче других. «Все есть проекция

моего ума», это я могу понять, но «У меня нет начала». У меня нет такого чувства

внутри, что я не имею начала, потому что я отождествляюсь с телом. ) Я существую, помните. Вы работаете с «я существую», это начало, потому что вы не можете сказать,

что вы не существуете. Поэтому вы существуете, и вы говорите себе «я существую», и

между «я» и «существую» делаете все больший промежуток. «Я», «существую», и

затем спрашиваете себя: «Кто это «я», которое существует? Откуда оно появилось?»

У.Д.: Моя мать приучала нас к этому, она говорила: «Где вы проведете вечность?» Как

120

samo-poznanie.net

будто вечность была в будущем. И даже тогда я говорила: «Мама, как вечность может

быть чем-то, что придет потом? У вечности нет ни начала, ни конца». (У.Г.: И что она

говорила?) Разные нечестивые слова.

Р: Видите ли, настоящий сатсанг не интеллектуальный. ( У.Д.: Тогда какой он,

эмоциональный? ) Он не эмоциональный. Это присваивает реальность личности.

Каждый раз, когда у нас новые ученики, они задают те же вопросы, но это их

восприятие. Это то, откуда они исходят. И неважно, что я буду отвечать, они не смогут

это увидеть, пока не станут этим. Потому что они отождествляются со своим телом. Но

вы продвигаетесь все больше, потому что осознаете вещи более высокой природы.

( У.Д.: Чем больше продвинуты, тем больше запутавшиеся. ) Это хорошо. Это хороший

признак, потому что вы все меньше знаете о мире, и все больше об истинном Я. (У.Д.:

нечеткий звук) Это хорошо. ( У.Д.: Даже истинное Я(смеется).) Продолжайте, это

случается.

У.Н.: Арнольд, ты чувствуешь, что твои восприятия отличаются от не-двойственной

точки зрения, поскольку ты ходил на сатсанг уже достаточно долго?

У.А.: Не особенно, потому что я знал об этом учении задолго до этого. (У.Н.: Не-

двойственность?) Да, о да. Я бы сказал, что с тех пор, как я прихожу сюда, появилось

более глубокое качество осознания, но интеллектуально я знал об этому уже давно.

(У.Н.: Нет, я не имею в виду интеллектуально, я просто говорю, по сути, чувствуешь ли

ты какую-то разницу.) Я бы сказал, да. Я бы сказал, что это пропитывает меня больше,мое не-я.

Р: Видите, чем больше вы сбиваетесь с толку, тем больше прерывается эго, знаете вы

об этом или нет. ( У.Д.: Это становится более управляемым или нет? ) Нет, это

прерывается. Когда эго…

(аудиозапись заканчивается)

Три средства - 1

Транскрипт 8

3 сентября 1990 года

Роберт: Я приветствую вас от всего сердца. Приятно видеть вас опять. Те, кто из вас в

первый раз, добро пожаловать.

Я признаюсь, что не являюсь феноменом ум-тело, я - это вечный дух. Когда я

использую это местоимение «я», то говорю о всеприсутствии. Я не говорю о себе

лично. Я говорю о вселенском Я. Поэтому, когда я делаю признание, то не говорю о

Роберте. Я говорю о каждом разумном создании на этой Земле. Я есть Абсолютная

Реальность. Я не имею рождения, не имею смерти, я не исчезаю. Я есть вечное

121

samo-poznanie.net

блаженство, всезнающее, всемогущее, пребывающее во всем. Я есть То, сат-чит-

ананда. Всезнание, существование, блаженство. Я - нирвана. Я - пустота. И потому что

я есть То, все хорошо. Нет проблем. Нет ничего неправильного. Нет творения. Ничто

никогда не создавалось. Я - бесконечное ничто, которое существовало всегда с самого

начала, существует сейчас, и всегда будет существовать. Все хорошо. Проблем нет. Нет

тревоги. Покой, гармония, любовь, блаженство, я есть То.

(аудиозапись обрывается)