Родная старина Книга 1 Отечественная история с IX по XIV столетие

Ханские сановники стали делать на Руси перепись оставшихся в живых жителей, налагали тяжкую поголовную дань на всех, от земледельца до боярина. Прибыли они, между прочим, и в Черниговскую область и велели князю Михаилу ехать в Орду на поклон хану. Делать было нечего, — приходилось повиноваться. Когда прибыл в Орду Михаил со своими людьми, стали требовать от него, чтобы он исполнил все обряды: прошел бы между огней, поклонился бы изображениям умерших ханов. Михаил воспротивился: «Недостойно христианам исполнять языческие обряды и поклоняться идолам, которым кланяются язычники. Вера христианская заповедует не кланяться ни тварям, ни идолам, но чтить Святую Троицу: Отца, Сына, Святого Духа». В сильный гнев пришел Батый, когда узнал, что князь не хочет исполнить требуемых обрядов, и велел сказать Михаилу: «Если ты исполнишь волю мою, то и жив останешься, и всю область свою получишь; если же не исполнишь, то погибнешь лютой смертью». На это Михаил ответил: «Тебе, царю, кланяюсь, так как Бог дал тебе царство и славу мира сего; но тому, чему кланяются язычники, не поклонюсь». — «Но знай, — говорили ему татары, — неминуемая смерть ждет тебя!» — «Хочу я пострадать за Христа и за истинную веру кровь свою пролить!» — отвечал твердо Михаил. Он достал запасные Дары, которые были при нем, причастился Святых Тайн, читал молитвы и пел псалмы. Любимый боярин его Феодор хотел разделить участь своего князя, пострадать вместе с ним. Напрасно внук Михаила, Борис Василькович, бывший с ним, и бояре уговаривали его подчиниться требованию хана. «Все за тебя епитимью примем, князь, — умоляли они, — со всей областью твоей. Подчинись воле хана!» — «Не хочу я, — возражал Михаил, — быть только по имени христианином, а творить дела язычников… Для вас не погублю души своей!» Затем он сорвал с себя княжескую мантию, бросил ее и сказал: «Возьмите славу сего мира, хочу славы небесной!» По данному знаку на князя бросились татары, повалили его, били в сердце, топтали ногами. Трепетали от ужаса русские бояре. Один Феодор стоял спокойно и ободрял несчастного мученика князя, говоря, что умирает он, как подобает истинному христианину. Наконец один из отступников, перешедших в веру татар, житель города Путивля, быть может, из сожаления к несчастному мученику отсек ему голову. Такой же участи подвергся и боярин Феодор. Мужество этих мучеников и твердость их в вере, говорят, удивили самого Батыя, и он назвал князя «великим мужем». Церковь наша признала князя Михаила и боярина его Феодора святыми мучениками.

В. Михеев Михаил Черниговский в стане Батыя

В первые времена тяжкого для Русской земли владычества татар было два весьма замечательных русских князя: Даниил Галицкий и Александр Невский.

Много пришлось бед перенести Даниилу. После смерти отца своего, Романа, праправнука Мономаха, остался он еще ребенком. Галиция, или Червонная Русь, стала сильною областью со времени Владимира, сына Володаря. Земля здесь была богатая, населенная; много было охотников овладеть ею: разные русские князья думали воспользоваться малолетством Даниила; соседи-иноземцы — венгерский король и поляки также хотели присоединить Галицию к своим владениям. Галицкие бояре тоже производили немало смут. Ни в одной русской области бояре не имели такой силы, как в Галиции. Здесь они владели большими и богатыми поместьями и хотели жить так же независимо от князей своих, как жили польские паны да бароны (помещики) в соседних германских землях. Они часто вмешивались в княжеские дела и сильно стесняли власть князей. Отец Даниила, Роман, при котором соединилась Волынь с Галицией в одно княжество, князь властолюбивый и жестокий, не выносил помехи своей власти со стороны своевольных бояр, беспощадно казнил многих из них. «Не передавивши пчел, — говаривал он при этом, — и меду не есть!» Но все-таки и после Романа боярство в Галиции было гораздо сильнее, чем в других русских областях.

Трудно было Даниилу утвердиться на отцовском престоле. Нашествие татар заставило его на время совсем покинуть родную страну. Даниил был одарен блестящими способностями, а те беды, изгнание и нужда, какие пришлось ему вытерпеть в детстве и юности, воспитали в нем твердость, выносливость и нравственную силу. Много ему пришлось вынести зла, но он не сделался жестоким, умел сдерживать свой гнев и даже против злейших врагов своих не позволял себе мести и слишком крутых мер.

Только в 1249 году удалось Даниилу окончательно утвердиться в Галиции. Пришлось ему беспрестанно вести борьбу с соседями: с венграми, ятвягами и Литвою.