Литовское племя, сначала разрозненное и потому слабое, мало-помалу стало уже подчиняться русским князьям; но упорная борьба с немцами, которые старались покорить литовцев и силою распространить среди них христианство, заставила мелкие племена литовские сплотиться; нашлись у них храбрые вожди, и литовцы стали не только мужественно отбиваться от врагов, но и сделались сильным и завоевательным народом. Пришлось Даниилу оборонять от них русские области. Воины Даниила были для него счастливы. Принимал участие он и в спорах королей — венгерского и чешского. На Западе высоко чтили Даниила.
Не одними внешними делами прославился Даниил. Он оказался и замечательным устроителем своего государства. Следы татарского погрома быстро исчезли в его области. Он обстроил снова разоренные города, основывал новые, привлекал в свою область население. Много перешло народу в Галицкую землю из других южных русских областей; немало шло сюда и иностранцев: немцев, поляков, армян. Особенно много поселилось здесь евреев. Закипела в Галиции и промышленность, и торговля.
Но самой заветной мечтой Даниила было освободить Русскую землю от татарского владычества. Он был в то время самым сильным русским князем. Галицкая, Волынская и Киевская области были в его руках. Он не считал себя еще данником хана, но знал, что с татарами дело у него мирно не обойдется. Он завел сношения с римским папою, так как надеялся, что папа может побудить европейских князей помочь русским в борьбе с татарами. Обрадовался папа, задумал он при помощи Даниила подчинить себе русскую церковь, послал в Галицию своего архиепископа и объявил, что обряды греческой церкви не будут нарушены. Кроме того, папа предложил Даниилу, чтобы задобрить его, королевский венец. Но Даниил не того искал.
«Что мне в королевском венце? — говорил он папскому послу. — Татары не перестают причинять нам зло. Зачем я буду принимать венец, когда мне не дают помощи!» Когда убедился Даниил, что папа более хлопочет о своем владычестве над русской церковью, чем о помощи русским против татар, то прервал сношения с папою и удалил из Галиции епископа, которого папа назначил было главою духовенства в Южной Руси.
Думал Даниил, что не придется ему, подобно другим князьям русским, ехать на поклон хану, но ошибся. В 1250 году прибыли к нему послы Батыя с грозным требованием: «Дай Галич!» Опечалился Даниил: знал он, что ему одному не под силу бороться с татарами, понимал, какая беда грозит родной земле, если нагрянут на нее снова дикие полчища татар. Помощи ждать было неоткуда. Подумал обо всем этом Даниил и скрепя сердце порешил ехать в Орду и поклониться грозному и ненавистному Батыю.
Когда прибыл Даниил в Орду, Батый обошелся с ним милостиво, не заставлял его выполнять обычаев, которые оскорбляли христианское чувство. Даниил должен был только покорно кланяться хану и главной жене его, пить кумыс, которым хан любезно угощал его. Прожил в Орде Даниил 25 дней и был милостиво отпущен. Батый отдал ему все области его в «вотчину», то есть в потомственное владение.
Радовались родичи князя и близкие ему люди, когда увидели, что вернулся он цел и невредим, радовались, но и скорбели в то же время… Как было не скорбеть! Знаменитый русский князь должен был унижаться перед ханом. Тяжело было всем русским людям это унижение. «О, злее зла честь татарская! — восклицает летописец. — Даниил Романович, князь великий, владевший Русской землей — Киевом, Волынью, Галичем, стоит на коленях, холопом называется, дань обещает платить, за жизнь трепещет, угроз страшится!»
Невыносима была для Даниила мысль, что долго еще ему придется сносить подобное унижение. Король венгерский примирил Даниила снова с папою. Прислал папа ему драгоценный королевский венец и другие царские украшения, обещал ему помощь христианских государей Западной Европы. В 1255 году Даниил был коронован.
Понадеялся Даниил на помощь Запада, начал было борьбу с татарами. Укрепил он города свои, чтобы можно было обороняться против татар. Но ошибся и на этот раз Даниил в своих расчетах: помощи никакой не было; принужден он был снова смириться перед татарами.
Пришлось русским идти по воле хана с татарами воевать в Литву, пришлось по приказу хана собственными руками уничтожать свои укрепления. Стены городов: Львова, Стожка, Кременца и Луцка — были разметаны. Бурандай, татарский военачальник, отправился сам с Васильком, братом Даниила, к городу Владимиру (Волынскому). Неподалеку от города Бурандай остановился на ночлег и сказал Васильку: «Иди и размечи свой город!» Василько приехал в свой город. Увидел он, что нельзя скоро разобрать стен, приказал зажечь их. Когда приехал Бурандай, стены уже догорали. С радостью глядел он на погасавшие стены. Погасала с ними и всякая надежда у русских на скорое освобождение от ига татар…