Родная старина Книга 1 Отечественная история с IX по XIV столетие

Много потрудился Даниил. Почти вся Южная Русь была в его власти. Казалось, здесь соберется вся сила Русской земли; но не исполнилась заветная мечта Даниила: не смог он освободиться от татарского владычества, не смогли и преемники его совершить это. В другом конце Русской земли собралась сила ее, сбросившая с русского народа тяжкое иго и соединившая разрозненные области в одно целое, а Галицкая Русь распалась на части и попала под власть чужеземцев.

В 1264 году умер Даниил. Не столько доблестные воинские подвиги его и многочисленные победы остались в памяти народа, сколько то, что он в тяжкие годы народных бедствий не потерялся, сумел не только загладить ужасные следы татарского погрома, но и привести свою землю в цветущее состояние, украсить ее богатыми городами, великолепными зданиями, усилить промышленность и торговлю, успокоил свой народ, утешил его. Эта умная, хозяйственная распорядительность Даниила особенно поражала современников. Другая черта, которую высоко ценили в нем, — это беспримерная дружба его к брату Васильку. С детских лет они были неразлучны, делили вместе горе и радости, жили одною мыслью, одним сердцем. В то ужасное время не часто встречалось на Руси такое братское согласие. Понятно, почему летописец высоко ценит его. О Данииле можно сказать, как о Мономахе, что «был он братолюбец и добрый страдалец за землю Русскую».

Князь Александр любил чтение «божественных словес» и слыл очень набожным Миниатюра Лицевого летописного свода XVI века

В то время как Даниил трудился на пользу Русской земли на юге, на севере оборонял ее от внешних врагов другой знаменитый князь — Александр Ярославич. С юных лет он княжил в Новгороде. Высокий ростом, статный, сильный, красивый, Александр поражал всех своею прекрасною, мужественною наружностью. Когда говорил он на вече или перед войском, его звучный голос, по выражению летописца, «гремел перед народом, как труба».

В то время, когда татары громили Русскую землю с востока, беда грозила ей и с запада.

Шведы задумали завладеть финскими и соседними новгородскими землями, чтобы, по желанию папы, распространить здесь римско-католическую веру. Зять короля, Биргер, сам принял начальство над шведским ополчением и послал Александру надменный вызов: «Если можешь, сопротивляйся, но знай, что я уже здесь и пленю землю твою». В 1240 году шведские корабли с большим войском под начальством Биргера вошли в устье Невы и стали на якорь при впадении в нее речки Ижоры. Шведы, видно, рассчитывали подняться по Неве, плыть через озеро и врасплох напасть на Ладогу, затем по Волхову идти на Новгород. Но Александр тоже не медлил. Помолился он у Святой Софии, получил благословение от владыки, наскоро собрал сколько мог рати. Невелика была она, но он бодро пошел с нею к устью Волхова. «Не в силе Бог, а в правде!» — говорил он. В воскресенье 15 июля (1240 год) ударил он на шведов. Шведы не ждали скорого нападения: суда их стояли у берега, на берегу были раскинуты шатры их. Всполошились они, когда новгородцы внезапно ударили на них и стали рубить их топорами и мечами прежде, чем те успели схватиться за оружие. Несколько витязей новгородских особенно отличились: один из них, гонясь за бегущим Биргером, заехал сгоряча верхом на коне на корабль по опущенной на берег сходне. Его сбросили с конем в воду, но он, выбравшись невредимо из реки, снова ринулся в бой и поразил многих шведских витязей. Другой с пешим отрядом ударил на неприятельские суда и три из них уничтожил. Третий врубился в толпу шведов, пробился до большого златоверхого Биргерова шатра, подсек столб, и шатер рухнул, к сильной радости новгородцев. Были и другие удальцы, показавшие себя в этом бою. Сам Александр нагнал Биргера и мечом нанес ему рану в лицо, «возложил ему печать на лицо», по словам сказания. Победа была одержана блестящая. Множество шведов осталось на поле битвы. Ночью, не дожидаясь рассвета, остатки шведского войска поспешно уплыли на своих судах в море.

Ю. Трузе-Серова Невская битва 15 июля 1240 года

Велика была радость новгородцев. Все славили Александра как неустрашимого вождя, как защитника православия. За эту победу и стали звать Александра Невским.

Сохранилось сказание о том, что благочестивому князю была оказана помощь свыше, что святые Борис и Глеб помогли ему.