Читаем РОДные Боги полностью

Вера – это изобретение иудаизма и, позднее, его двух сект – мусульманства и христианства. Вера не связана с религией. Однако используется ими как инструмент одурачивания паствы.


Отсюда видно: смысл этих четырех строк заключен в том, что по линии религиозного устройства общества будет дана свыше и получена нами некая Весть (Организмика). Она явится в мир, потому что этому пришло время. Эта Весть призвана управлять–Править миром по–новому. В том числе, и по новому религиозному знанию. Что, естественно, вызовет недовольство среди тёмной части церковного чиновничества.


Из Прошлого рвется Живая Строка,

Но вся атмосфера Земли не легка,

Великих печалит событий весь ход,

Но счастье Завета придет в этот год.


После зимы всегда наступает весна и лето. Чья-то смерть всегда дает толчок к зарождению новой жизни. У каждого из нас были предки, как бы мы от них не открещивались.


Всем религиям мира предшествовало славянство! Десятки тысяч лет человек процветал на Земле. Имя единого славянского бога – Род. По именам его детей–божичей названы многие народы Земли: русские, гисенцы, словены, скифы, киевляне, хазары, шотландцы, вятичи и др.


Эти наши корни прорываются из наших душ живыми побегами, взывая славян к возрождению своего рода.


Но на Земле 2000 лет царила мертвая зима, принесенная умершими «вокресшими» иудохристианскими пророками. Смерть расползлась по Земле. Христианами уничтожены великие цивилизации народов Америки, Египта, Рима… Почти уничтожена Русь.


Но Новая религия Организмика, впитавшая в себя знания и мудрость наших предков и возросшая на них и на самых новейших достижениях человеческого разума, уже пришла в наш мир. Спасительной силой.


2006 год – год общественного признания Новой религии Организмики, год вхождения её в великие массы.








цитата:

--------------------------------------------------------------------------------

К концу XI века свободными оставались только славянские земли бодричей, лютичей, полабов и поморян.


На востоке непокорёнными оставались вятичи - самое крупное восточно–славянское племя. В 1113 году они убили христианского миссионера Кукшу возле города Серенска.


В XII веке христианство продолжало расползаться по славянской земле. В земли полабов и лютичей зачастили иностранные проповедники.


Одним из знаменитых носителей «слова божьего» был епископ Оттон Бамберский, дважды в 1124–1127 годах посетивший Славию. Он пишет о «диких» язычниках следующее:


[!] «Изобилие рыбы в море, реках, озерах и прудах настолько велико, что кажется просто невероятным. На один денарий можно купить целый воз свежих сельдей, которые настолько хороши, что если бы я стал рассказывать все, что знаю об их запахе и толщине, то рисковал бы быть обвинённым в чревоугодии. По всей стране множество оленей и ланей, диких лошадей, медведей, свиней и кабанов и разной другой дичи. В избытке имеется коровье масло, овечье молоко, баранье и козье сало, мёд, пшеница, конопля, мак, всякого рода овощи и фруктовые деревья, и, будь там ещё виноградные лозы, оливковые деревья и смоковницы, можно было бы принять эту страну за обетованную, до того в ней много плодовых деревьев…


Честность же и товарищество среди них таковы, что они, совершенно не зная ни кражи, ни обмана, не запирают своих сундуков и ящиков. Мы там не видели ни замка, ни ключа, а сами жители были очень удивлены, заметив, что вьючные ящики и сундуки епископа запирались на замок. Платья свои, деньги и разные драгоценности они содержат в покрытых чанах и бочках, не боясь никакого обмана, потому что его не испытывали. И что удивительно, их стол никогда не стоит пустым, никогда не остается без яств. Каждый отец семейства имеет отдельную избу, чистую и нарядную, предназначенную только для еды. Здесь всегда стоит стол с различными напитками и яствами, который никогда не пустует: кончается одно - тотчас несут другое. Ни мышей, ни мышат туда не допускают. Блюда, ожидающие участников трапезы, покрыты наичистейшей скатертью. В какое время кто ни захотел бы поесть, гость ли, домочадцы ли, они идут к столу, на котором всё уже готово…».


Бедный, дикий и невежественный славянский народ! Безусловно, стоило же им креститься ради сомнительного счастья жрать мацу после смерти на задворках «Небесного Иерусалима»!

--------------------------------------------------------------------------------





«…Волосы и борода были пострижены коротко, и в этом, казалось, художник сообразовывался с обыкновением руян.»(Саксон Грамматик»Деяния данов»)


«Некоторая часть русое бреет свою бороду, другие завивают ее наподобие гривы и красят шафраном.»(Ибн - Хаукаль)


«Русы носят широкие шаровары, на каждые из которых идет 100 локтей материи. Надевая такие шаровары, собирают их в сборку у кален, к которым затем и привязывают…»


«Они соблюдают чистоту своих одежд, их мужчины носят золотые браслеты.»(Ибн - Русте)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод
Библия. Современный русский перевод

Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое и стилистическое многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований.Во втором издании текст существенно переработан с учетом замечаний специалистов и читателей. Значительно расширены комментарии к книгам Ветхого Завета, а также добавлены параллельные места. Книга адресована самому широкому кругу читателей.Российское Библейское общество разрешает цитировать Современный русский перевод Библии (СРПБ) любым способом (печатным, звуковым, визуальным, электронным, цифровым) в размере до 500 (Пятисот) стихов без письменного разрешения при соблюдении следующих условий: (1) процитированный текст СРПБ не превышает 50 % (Пятидесяти процентов) одной книги из Библии, и (2) процитированный текст СРПБ не превышает 25 % (Двадцати пяти процентов) от общего объема издания, в котором он используется.

Библия , Священное Писание

Религиоведение / Христианство