Роль рефлексии в преодолении профессиональной деформации личности педагога

2. Подобрать в литературе и разработать самостоятельно методический аппарат, включающий упражнения, дискуссии, игры и другие методы групповой работы, позволяющие адекватно решить задачи тренинга.

3. Провести тренинг развития профессиональной рефлексии как условия преодоления деформации личности педагога с педагогами — участниками семинаров повышения квалификации.

Испытуемые. В формирующем эксперименте приняли участие 26 педагогов-предметников (женщины; возраст от 33 до 49 лет; стаж от 10 до 28 лет).

При разработке тренинга мы опирались на методические разработки отечественных и зарубежных исследователей. Остановимся на некоторых из них.

В отечественной психологии существует описание ряда конкретных

методов, которые направлены на развитие рефлексивных умений и способностей. К ним, на наш взгляд, можно отнести метод "культивирования" рефлексии в процессе решения проблемно-конфликтных задач, который был предложен И.Н. Семеновым и С.Ю. Степановым [177], разрабатываемый А.А. Тюковым метод формирования рефлексивного анализа [192]. В психологической литературе довольно часто встречаются описания разнообразных приемов актуализации, организации активизации рефлексии.

В процессе разработки развивающей программы нами были использованы различные методы и приемы развития профессиональной рефлексии, описанные в психолого-педагогической литературе:

1. Метод активного самовыражения. В основу метода положены методики гуманистической психологии, используемые в группах психотерапии для коррекционной работы и личностного роста.

Метод позволяет осуществить целостный подход к человеческой психике как единству, в котором все функции взаимосвязаны. Компонентами метода являются, кроме движений, рисунок, музыка, т. е. средства искусства, привлекающие сами по себе дополнительную эстетическую деятельность. Создание условий для свободы выражения переживаний будет способствовать осознанию учителей изменений в себе, в своем внутреннем мире, что гарантирует стабильность их результатов.

2. Метод языка метафор. По сути, это — творческий акт, в котором процесс развития человека направлен на воспроизведение исторически сформировавшихся человеческих свойств, способностей и способов поведения через освоение культурных ценностей и модели культуры в целом. Язык культуры — эта система правил, та парадигма смыслов, которая реализуется в виде объективированных текстов культуры. С этой точки зрения текстом культуры является само поведение человека, результат этого поведения: миф, ритуал, материальная культура, устное народное творчество, искусство. Таким образом, язык культуры — это программа поведения человека, его модель мира, реализующаяся в самых разнообразных текстах.

3. Метод интроспективного анализа. Познание другого человека как бы опережает познание самого себя. Интроспективный анализ — это своеобразная техника "исследования" себя. Возникновение интереса к своему внутреннему миру обуславливает развитие рефлексии, как процесса получения знания о самом себе, в результате не просто исследуется свой внутренний мир, а исследуешь себя как исследователя, а также то, как тебя видят другие.

4. Метод целенаправленного формирования организованного мыслительного рассуждения в ходе коллективного осуществления мыслительной деятельности с целью анализа взаимоотношений в профессиональной практике учителей и чувствительности к тому, что осознанно или неосознанно происходит во время взаимодействия в системе "учитель — ученик", а также стимулирование самопознания, переосмысление проблем участников группы, своего поведения в реальной сложной ситуации взаимодействия.

5. Метод игры. Коррекционный потенциал игры заключается в практике новых социальных отношений, в которые включается человек в процессе социально организованных игровых занятий. К ним можно отнести рефлексивные игры, предполагающие выделение многоуровневого рефлексивного плана сознания, организационно-деятельностные, инновационные и организационно-обучающие игры.

Умение обращаться к себе, самонаблюдение и оценка своего внутреннего состояния стимулирует анализ и понимание своего поведения, своих человеческих особенностей, отношение к себе, отношений с другими людьми.

Исключительно полезными являются задания на развитие самоуважения как принятия себя, развитие положительного отношения к себе, развитие чувства собственного достоинства. Принятие себя ведет к подлинному и легкому принятию других. С другой стороны, быть принятым другими дает возможность с большей готовностью принять самого себя.