romans.p65

духовен, а тело пропитано злом ( см. пояснение к ст. 17).

наше усыновление Богом (ст. 14 16) и гарантирует наше

7:24 Бедный я человек! В сокрушении сердца Павел

прославление в вечности (ст. 17 30).

1709

РИМЛЯНАМ 8:13

и смерти. 3 eКак закон, ослабленный 3 e Äåÿí. 13:39; 9 Но вы не по плоти живете, а по

[Åâð. 7:18]

плотию, был бессилен, то fБог послал

f [2Êîð. 5:21; Ãàë. духу, если только Дух Божий живет в

Сына Своего в подобии плоти грехов

3:13]

вас. Если же кто Духа Христова не

4 g [Ðèì. 6:4;

ной в жертву за грех и осудил грех во 2Êîð. 5:7]; Ãàë.

имеет, тот и не Его. 10 А если Христос

плоти, 4 чтобы оправдание закона ис

5:16, 25; Åô. 4:1;

в вас, то тело мертво для греха, но дух

5:2, 15; [1Èí. 1:7;

полнилось в нас, gживущих не по пло

2:6]

жив для праведности. 11 Если же Дух

ти, но по духу. 5 Ибо hживущие по плоти 5 h Èí. 3:6 i [Ãàë.

mТого, Кто воскресил из мертвых Иису

5:22-25]

о плотском помышляют, а живущие по 6 j Ãàë. 6:8 2 ìèðñ- са, живет в вас, то nВоскресивший Хри

духу — iо духовном. 6 jПомышления

êèå, ìàòåðèàëü-

ста из мертвых оживит и ваши смертные

íûå

2плотские суть смерть, а помышления 7 k Èàê. 4:4 l 1Êîð. тела 4Духом Своим, живущим в вас.

духовные — жизнь и мир, 7 потому что

2:14 3 ìèðñêèå,

ìàòåðèàëüíûå

k3плотские помышления суть вражда

Âîäèìûå Äóõîì Áîæèèì ñóòü

против Бога; ибо закону Божию не 11 m Äåÿí. 2:24; ñûíû Áîæèè

Ðèì. 6:4 n 1Êîð.

покоряются, lда и не могут. 8 Посему

12 o

6:14 4 èëè èç-çà

Итак, братия, мы не должники

живущие по плоти Богу угодить не

Äóõà Ñâÿòîãî

плоти, чтобы жить по плоти; 13 ибо pесли

12 o [Ðèì. 6:7, 14]

могут.

13 p Ãàë. 6:8

живете по плоти, то умрете, а если ду

8:2 Слово «потому что» — это вступление к объясне

христианин являет плод, который он приносит своей жиз

нию причины, в силу которой нет осуждения для верующе

нью (Гал. 5:22, 23).

го; Дух занял место закона, который производил только

8:5 живущие по плоти Все неверующие ( см. поясне

грех и смерть (7:5, 13), дав новый простой закон, который

ние к ст. 4). помышляют Греч. глагол говорит об основной

производит жизнь: закон веры (3:27) или слово благове

направленности ума, куда входят привязанности, мысли

стия. закон духа жизни Синоним евангелия, закона веры.

тельные процессы и воля (ср. Флп. 2:2, 5; 3:15, 19; Кол. 3:2).

закона греха и смерти Закон Божий. Хотя он добр, свят

Павел хочет сказать, что основной склонностью неверую

и праведен (7:12), но из за слабости плоти ( см. пояснения

щего является удовлетворение потребностей своей невоз

к 7:7 11; 8:3) он может производить лишь грех и смерть

держанной плоти (Флп. 3:19; 2Пет. 2:10). по духу — о ду

(7:5, 13).

ховном О всех верующих ( см. пояснение к ст. 4).

8:3 закон... был бессилен Освободить грешников от

8:6 Помышления плотские Плотские значит «направ

наказания (Деян. 13:38, 39; Гал. 3:10) или сделать их пра

лены на плоть». Это — простое духовное уравнение: чело

ведными (Гал. 3:21). ослабленный плотию Из за грехов

век, чьи помышления сосредоточены на плоти духовно

ности невозрожденного человека, закон был бессилен

мертв (ср. 1Кор. 2:14; Еф. 2:1). помышления духовные О

производить оправдание (Гал. 3:21). Сына Своего См.

всех верующих. Человек с духовными помыслами — духов

пояснения к Пс. 2:7; Гал. 4:4; Флп. 2:6, 7; Евр. 1:1 5. в по

но жив и пребывает в мире с Богом ( см. пояснение к 5:1; ср.

добии плоти греховной Хотя Христос полностью вопло

Еф. 2:5).

тился в человека ( см. пояснения к 1:3), Он принял только

8:7 вражда против Бога Проблема неверующего го

внешнее подобие греховной плоти, потому что Он был со

раздо сложнее, чем просто непослушание, которое есть

вершенно без греха (Евр. 4:15). осудил грех во плоти

лишь внешнее проявление внутренних побуждений плоти.

Осуждение Божье было полностью пролито на безгрешную

Его основные наклонности и стремление к самовозвеличе

плоть Христа (Ис. 53:4 8; ср. Флп. 2:7).

нию — какими бы нравственными или религиозными они не

8:4 оправдание закона Мысли, слова и дела, которых

выглядели — враждебны Богу. Даже добрые дела неверу

требует нравственность закона Божия. Была отвергнута

ющего не являются исполнением закона Божьего, потому

обрядная сторона Моисеева закона (Кол. 2:14 17) и основ

что они производятся плотью, из себялюбия, а не от сми

ная ответственность за гражданский аспект, который пред

ренного сердца ( см. пояснение к 5:1).

ставляет собой применение нравственного закона в обще

8:8 по плоти См. пояснение к 7:5.

стве, была перенесена на человеческое правительство

8:9 живет Можно сравнить с пребыванием в чьем либо

(13:1 7). Нравственный закон основывается на характере