romans.p65

ный наследник (ср. Пс. 88:26; Кол. 1:15 18; Отк. 1:5). Иисус

имеется в виду присущее всем людям недоброжелатель

Христос — самый выдающийся среди тех, кто стали «бра

ство. теснота Имеется в виду стесненное, тяжелое положе

тьями», уподобившись Ему.

ние или беспомощность в определенных обстоятельствах.

8:30 предопределил См. пояснение к ст. 29. призвал

гонение Страдания, причиняемые нам людьми из за нашей

См. пояснение к 1:7. оправдал См. пояснение к 3:24. просла

связи со Христом (Мф. 5:10 12).

вил Павел употребляет прошедшее время для будущих собы

8:36 Цитата из LXX (древнегреческий текст иудейского

тий, подчеркивая их несомненность (ср. ст. 18, 21; 2Тим. 2:10).

Ветхого Завета), Пс. 43:23.

РИМЛЯНАМ 8:37

1712

37 dНо все сие преодолеваем силою 37 d Èí. 16:33; и hбогослужение, и о iбетования; 5 jих и

1Êîð. 15:57; 2Êîð.

Возлюбившего нас. 38 Ибо я уверен, что

2:14; 1Èí. 5:4

отцы, и от kних Христос по плоти,

ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни 38 e [1Êîð. 15:24; lсущий над всем Бог, благословенный во

Åô. 1:21; 1Ïåò.

eНачала, ни Силы, ни настоящее, ни

3:22]

веки, аминь.

будущее, 39 ни высота, ни глубина, ни

ÃËÀÂÀ 9

другая какая тварь не может отлучить

Îòâåðæåíèå Èçðàèëÿ è çàìûñåë

1 a 2Êîð. 1:23

нас от любви Божией во Христе Иису

Áîæèé

2 b Ðèì. 10:1

се, Господе нашем.

6 m

3 c Èñõ. 32:32

Но не то, чтобы слово Божие не

1 èëè ñîîòå÷å-

ñòâåííèêîâ

сбылось: ибо nне все те Израильтяне,

Îòâåðæåíèå Õðèñòà Èçðàèëåì

4 d Èñõ. 4:22;

9

которые от Израиля; 7 oи не все дети

[Ðèì. 8:15]

aИстину говорю во Христе, не лгу,

e 1Öàð. 4:21 f Áûò. Авраама, которые от семени его, но

свидетельствует мне совесть моя в

17:2; Âòîð. 29:14;

сказано: pв Исааке наречется тебе семя.

Ëê. 1:72; Äåÿí.

Духе Святом, 2 bчто великая для меня

8

3:25 g Âòîð. 4:13;

То есть не плотские дети суть дети Бо

печаль и непрестанное мучение сердцу

Ïñ. 147:8

жии, но qдети обетования признаются за

моему: 3 cя желал бы сам быть отлучен

семя. 9 А слово обетования таково: rв это

ным от Христа за братьев моих, 1род

h Åâð. 9:1, 6

i

же время приду, и у Сарры будет сын.

[Äåÿí. 2:39;

ных мне по плоти, 4 то есть Израильтян,

13:32; Åô. 2:12]

dкоторым принадлежат усыновление и 5 j Âòîð. 10:15

6 m ×èñ. 23:19 n [Èí. 8:39; Ãàë. 6:16] 7 o [Èí. 8:33, 39; k [Ëê. 1:34, 35;

Ãàë. 4:23] p Áûò. 21:12; Åâð. 11:18 8 q Ãàë. 4:28 9 r Áûò.

eслава, и fзаветы, и gзаконоположение, 3:23] l Èåð. 23:6

18:10, 14; Åâð. 11:11

8:37 преодолеваем Составное греческое слово, озна

совершить нечто, основанное на Его собственном характере, чающее завоевывать, полностью подчинять себе без реаль

а не на ответе или действии партнера по соглашению. Все

ной угрозы своей жизни или здоровью.

го имеется 6 библейских заветов: 1) завет с Ноем (Быт. 9:8

8:38 Начала Падшие ангелы или демоны (ср. Еф. 6:12; 17), 2) завет с Авраамом (Быт. 12:1 3; см. пояснение к 4:13), Кол. 2:15; Иуд. 6). Силы Множественное число обычного

3) завет закона, данного через Моисея на Синае (Исх. 19 31; слова «сила» употреблено здесь для обозначения либо

ср. Втор. 29, 30), 4) священнический завет (Чис. 25:10 13), 5) чудес, либо людей, занимающих высокое властное поло

завет о вечном царстве через величайшего сына Давидова

жение.

(2Цар. 7:8 16) и 6) Новый Завет (Иер. 31:31 34; Иез. 37:26; ср.

8:39 ни высота, ни глубина Обычные астрономичес

Евр. 8:6 13). Все заветы вечны и односторонни за исключе

кие термины, означающие высшие или низшие точки дви

нием Моисеева завета, поскольку грех Израиля отменил его, жение звезд; ничто на нашем жизненном пути не может —

и он был заменен Новым Заветом (ср. Евр. 8:7 13). богослу

ни в конце, ни в начале — отделить нас от Христовой любви.

жение Лучше было бы перевести «храмовое служение», Возможно, Павел имел в виду все пространство в географи

потому что имеется в виду вся система жертвоприношений

ческом смысле. ни другая какая тварь Все живое и нежи

и обрядов, которую Бог открыл через Моисея (ср. Исх. 29:43

вое за исключением Самого Творца. любви Божией Ср.

46). обетования Возможно, здесь подразумевается обещан

5:5 11.

ный Мессия, Который произойдет из Израиля и принесет

9:1 совесть См. пояснение к 2:15. в Духе Святом На

вечную жизнь и вечное царство (ср. Деян. 2:39; 13:32 34; 26:6; совесть можно полагаться только тогда, когда она находит

Гал. 3:16, 21).

ся под контролем Духа Святого; сама она является несовер

9:5 отцы Патриархи Авраам, Исаак и Иаков, через ко

шенной и ее предупреждения должны проверяться по Слову

торых исполнилось обещание о Мессии. Христос... Бог, Божьему (ср. 1Кор. 4:3 5).

благословенный во веки Прежде всего имеется в виду не

9:3 быть отлученным Греческое слово анафема, оз

благословение, а утверждение наивысшей Божественности

начающее «предать разрушению в вечном аду» (ср. 1Кор.

Христа.