В правление Комнинов самым плодовитым столичным писателем, оставившим огромное творческое наследие из 250 сочинений разного рода, являлся Феодор Продром (дословно «Предтеча») (ок. 1070/1075-1153 гг.), тоже уже не раз встречавшийся нам. Он получил прекрасное риторическое образование, начал сочинять стихи и этими стихами, несмотря на свое заикание, понравился при дворе образованного Иоанн II Комнина (1118–1143 гг.). При дворе этого василевса он и прожил, а точнее, просуществовал большую часть жизни, много и подробно писал про его возвращения из военных походов, оплакивал его погибших родственников или описывал свадьбы и триумфы, сочинял многочисленные панегирики, приветствия царю и его приближенным. За эти труды сын Иоанна, Мануил I Комнин (1143–1180 гг.) на старости лет дал заике Продрому место в нищеприимном доме Св. Павла с пожизненным содержанием, как своеобразную пенсию. Здесь он и скончался, приняв перед смертью монашеский постриг и имя Николай.
Продрома без колебаний можно назвать одним из первых «профессиональных» литераторов Ромейского царства, нелегким писательским трудом зарабатывавшим себе на скудный хлеб. Будучи практически «разночинцем», представителем средних городских слоев, завидовавших богатой элите, он с гневом и горечью пенял ее за то, что она занималась литературой как положенным ей престижным занятием и не знала суровой действительности. Продром составлял Жития, речи, оды-
Таким образом, умевший усердно трудиться «многостаночник» Феодор Продром внес свой вклад в развитие многих жанров, от любовного романа до пародии на древнегреческие драмы. Одно время ученые даже полагали, что такое обилие произведений не мог создать один человек: до середины XX в. считалось, что было два разных писателя, которые творили под одним именем-псевдонимом.
Так или иначе, впервые в XII в. народный язык вошел в поэзию, и это открытие сделал именно Продром. Больше всего прославились четыре его сатирические поэмы, написанные под именем «Бедный Предтеча» — Птохопродром. Это была ироничная, шутливая поэзия с разговорными, разухабистыми мотивами, заставлявшая смеяться до слез и вместе с автором потешаться над ее героями — подкаблучником-мужем, нищим монахом, придворным лизоблюдом-попрошайкой. Поэт, разумеется, использовал простонародный язык условно, как литературный прием. Он не собирался обращаться к народу, его стихи читали и оценивали все те же придворные круги, аристократические семейства, рафинированная интеллектуальная элита. Наряду с беллетристикой Продром продолжал создавать глубокие богословские, философские, филологические комментарии, грамматические и риторические трактаты и при этом блестяще подражал классическому языку древнегреческих трагиков. Однако железные нормы этого языка, какими столетиями жила Византия, все же были поколеблены. Это обстоятельство позволяет утверждать, что византийская литература не была такой застывшей, как кажется.
Младшим современником Феодора Продрома был родившийся в Константинополе один из самых авторитетных византийских писателей, церковных деятелей, юристов XII в. Феодор Вальсамон (ок. 1130–1195 гг.), игумен прославленного Влахернского столичного монастыря, который стал Патриархом Антиохийским. Его главная заслуга состояла в фундаментальных комментариях на церковные законы-каноны и создании в 70-х гг. XII в. по распоряжению василевса Мануила Комнина и Патриарха Михаила III Анхиальского такого капитального труда как «Толкования на