Ромейское царство

Обвиненные в заговоре против императора Юстина II (565–578 гг.) синклитики Этерий и Аддей были казнены самым зверским образом: первый был брошен на растерзание диким зверям, а второй, имевший к тому же противоестественную страсть к мальчикам, сожжен на костре. Сановника Ельпидия, замешанного в заговоре против крайне жестокого императора-узурпатора Фоки (602–610 гг.), казнили особенно назидательным образом — ослепили, отрезали язык, отрубили ноги и руки и затем полумертвого сожгли в лодке. Горожан из числа поносивших этого императора-пьяницу, по приказу эпарха Константинополя, выполнявшего распоряжения Фоки, зашивали в мешки и топили в море, резали на куски, рубили им головы.

Иногда для особо показательной казни служила печь в форме быка из бронзы, которая находилась на столичной площади Тавра. Именно в ней, по одной из версий, по приказу воцарившегося Ираклия был сожжен в 610 г. труп свергнутого Фоки, которого казнили мечом, а отрубленные правую руку и срамной член повесили на шестах. Хотя, рассказывают, что Ираклий распорядился расплавить бронзового быка, в 694 г. в нем по приказу скороспелого василевса-узурпатора Леонтия был живьем сожжен осужденный за свои зверства былой могущественный сакелларий Юстиниана II, огромный, страшный евнух Стефан Перс, тогда как его бывший господин, свергнутый василевс, с отрезанным носом был отправлен в ссылку в таврический Херсон, выполнявший роль сторожевого пса Империи. Вырвавшись из этой ссылки, Юстиниан Безносый не простил былые обиды плохо принявшим его херсонитам и, возвратив трон, в 710–711 гг. отрядил на территорию Крымского полуострова две жестокие карательные экспедиции, в ходе которых захваченные в плен несколько десятков местных «первенствующих», как изменники, были утоплены в корабле, на который их погрузили, связав ремнями.

В 823 г. опасный мятежник, авантюрист и неудачливый узурпатор Фома Славянин, организатор самого серьезного восстания за всю историю Византии, в присутствии войска и жителей сначала был четвертован — ему отрубили руки по локоть и ноги по колено, после чего его водрузили на осла задом наперед, поносили, кидали грязью и, продлевая мучения несчастного, лишь к вечеру посадили чудовищный обрубок на кол.

При василевсе Михаиле III (842–867 гг.) заговорщики были лишены зрения и правой руки, затем их привели на публичное место, дали им глиняные кадильницы, в которых вместо ладана горела зловонная сера, и из этих кадильниц несчастные калеки должны были кадить друг другу, после чего их заставили три дня просить милостыню по городу, простирая к прохожим свою оставшуюся руку.

В июне 913 г. весь малоазийский берег Босфора против Константинополя был уставлен фурками, на которых распяли многочисленных участников мятежа кумира простонародья — доместика схол Константина Дуки, пытавшегося совершить вооруженный переворот и захватить власть после внезапной смерти беспутного василевса Александра.

После того как василевс Алексей Ангел в 1200 г. за одну ночь подавил восстание Иоанна Толстого и казнил мятежника, как описывает современник, великий логофет Никита Хониат, голова узурпатора, «…еще истекающая кровью, со страшно оскаленным ртом и моргающими глазами, была на петле поднята среди торговой площади напоказ всем». Константинопольцев было не удивить видом таких отрубленных голов казненных, подвешенных за уши, насаженных на копья или колья, причем выставленных недалеко от церквей как наиболее публичных официальных мест.

Порой практиковалась зверская, на редкость устрашающая казнь бичом из бычьей кожи, когда преступника полосовали до костей, засекали досмерти, но куда чаще наказывали тем, что называли по-гречески типто — крайне болезненной поркой плетью с вплетенными в нее свинцовыми шариками, наконечниками, либо избиением палками и обритием головы. Плетей и палок не жалели. Так, многие ромеи щеголяли множеством шрамов на теле за отказ платить подати. Лишь когда насилие не помогало, в ход шли штрафы и практика налоговых залогов, согласно которым налогоплательщики отвечали своим имуществом на сумму недоимок. Недаром в середине X в. Константин Багрянородный повелел составить специальный энциклопедический трактат выписок на эту тему — эксцерпты, которые так и называлась — «О штрафах».

Так, именно штрафом карался за простую кражу эвпор, то есть ромей с имуществом не менее 50 номисм, каких было немало в обществе. Зато неимущий, апор, с которого нечего было взять, наказывался за то же плетьми и изгнанием. Но даже вполне состоятельный предприниматель, нарушивший правила работы в профессиональной корпорации, подвергался изгнанию из нее, да вдобавок мог быть подвергнут и денежному штрафу, и немилосердно выпорот. При этом страдали не только тело и душа, но и материальное положение провинившегося, поэтому можно с полным правом сказать, что порядочность византийских ремесленников и торговцев воспитывалась палкой, розгой, бичом и, не в последнюю очередь, верностью христианским заповедям «не укради и не обмани».