Ромейское царство

Оживилось преследуемое до этого Церковью искусство мимов, театральных актеров. В Константинополе при храме Сорока Мучеников была открыта бесплатная школа довольно высокого уровня, произошли сдвиги в образовании, вновь начавшем процветать. Иконоборские споры вообще стимулировали чтение, копирование и изучение письменных источников, поскольку противоборствующие стороны вынуждены были обращаться к ним в поисках аргументов для полемики. Это стало одной из причин внедрения нового, более прогрессивного вида письма — минускула — скорописи, поскольку иконопочитательская оппозиция нуждалась в своеобразном «самиздате», возможности быстрого копирования текстов и не имела средств для создания дорогих рукописей, написанных тщательным, но не экономным унциалом, похожим на печатные буквы. Сказанное способствовало преодолению начавшегося в VII в. культурного кризиса. Немало этому поспособствовала и филологическая работа при подготовке и проведении церковных Соборов. Вместе с тем возрос интерес к светской культуре и наукам и этот рост продолжался и после Торжества Православия. В IX в. были переписаны многие античные рукописи светского содержания. Насколько проявился интерес к мирскому знанию ярко видно на примере одаренных Ионна Грамматика и его племянника, знаменитого ученого, изобретателя Льва Математика, или Льва Философа, представлявших особую, «эллинскую» линию в развитии византийской культуры, отличную от ортодоксально-православной.

Среди византинистов принято считать, что в суровое иконоборское время строили мало. Тем не менее, трудно спорить с фактами, которые свидетельствуют, что строительство, частное и общественное, возобновилось, особенно со времен Константина V, и затем все более нарастало.

К примеру, во время правления василевса Феофила, в 830-е гг. в Константинополе, на территории Большого императорского дворца был воздвигнут великолепный комплекс упорядоченных зданий с золочеными крышами, колоннами, мозаиками, полами из разноцветного полированного мрамора, дверями из полированной меди и серебра. К одному из них примыкала небольшая, но богато отделанная церковь с двумя приделами — в честь Богоматери и победителя диавола, архангела Михаила. Одновременно с большим размахом были начаты работы по разбивке новых дворцовых террас и садов, устройству цистерн для воды. Самым чудесным и удивительным среди дворцового ансамбля по праву считался Мистирий — зал, имевший изумительную акустику. «Подобно звучащей пещере, — восхищенно писал Продолжатель Феофана, — он возвращает слушающим звук той же силы». Все, что говорилось шепотом у стены одной конхи было прекрасно слышно человеку, приложившему ухо к противоположной стене. Видимо, такой эффект чуда достигался с помощью особых акустических приспособлений. Некоторые постройки дворцового комплекса были украшены пышными, полными неги росписями в восточном духе и получили соответствующие названия — Зал любви, Опочивальня гармонии, Жемчужный триклиний.