Ромейское царство

14. […] Получив в свою власть монастыри, он (харистикарий) тотчас распускает ненасытную утробу и кладет туда все, принадлежащие монастырю: не только дома, поместья, скот и всякие доходы, но и самые храмы, игумена и монахов он почитает своими рабами и всех и вся рассматривает как свою благоприобретенную собственность, всем пользуется как своим наследством. Большим храмам и церквам он уделяет какую-нибудь самую маленькую часть из всего дохода, да и то, давая, как свое задушное […]. Особенно худо, если с этим душегубительным даром соединяется безответственность. В таком случае тотчас прекращается установленная ктиторами благоговейная служба, возжигание свечей, псалмопение, раздача милостыни, […] прекращается отпуск самого необходимого пропитания для монахов. Еще раньше разрушается всякий монастырский порядок и иноческое правило: игумен теряет свою власть; всем начинает распоряжаться харистикарий […]. Никакая монашеская дисциплина не может держаться при таком унижении духовной власти мирской. […] и внутри святой ограды мирские люди убивают [скот], едят мясо, поют песни и творят невозбранно всякие мирские дела.

15. […] От бедности и недостатка монах пускается в торговлю и барышничество и во всякое мирское занятие. Это делается в мужских монастырях, а то, что бывает в женских, еще хуже того […]. Какой при этом возможен хороший порядок?

?

1. Какими путями шло обезземеливние крестьянства в X в. и к каким аргументам прибегает в своем законе Роман I Лакапин для доказательства необходимости сохранения крестьянского землевладения?

2. Как вы полагаете, насколько справедливы упреки Михаила Хониата в адрес константинопольцев?

3. Какими качествами должен был обладать управляющий имением, согласно «Геопоникам»? Какие нарушения с его стороны были наиболее частыми?

4. Зачем в имении мог понадобиться врач?

5. Почему в имениях полезно было иметь своих кузнецов, плотников и гончаров?

6. Как вы думаете, к чему приводила конкуренция сельского и городского ремесленного производства в Ромейском царстве X–XI вв.?

7. Проанализируйте, из каких источников складывались доходы дината на примере владений Андроника Дуки и какие из этих источников были наиболее доходными?

8. Самостоятельно решите задачу: парик получил 3 надела земли: на первом он засеял 4 модия, господин взял 1/3 часть; на втором — 12 модиев, господин забрал 1/6 часть; на третьем — 18 модиев, господин взял 1/9 часть. Урожая со всех участков собрано 100 модиев. Какова доля парика и дината?

9. Почему Исаак II Ангел учредил следствие по делу Карантина? Как вы считаете, насколько оно было эффективным и чем могло угрожать динату?

10. В чем Антиохийский патриарх Иоанн видел зло харистикарной системы? Действительно ли в ней крылась угроза для Византии?

§ 13. «Из Варяг в Греки и из Грек по Днепру…»

Так описал летописец главное направление движения товаров, сложившееся к концу раннего средневековья, — от сурового Северного моря до лазурного Средиземноморья. Богатство Ромейского царства в период его наивысшего расцвета в значительной степени покоилось на торговле и ремесле. Имперские рынки и ярмарки, порой подключенные к тысячекилометровым трансконтинентальным водным и сухопутным торговым путям, притягивали самый разный люд, в том числе и жителей иных земель.

Страна городов.

В X–XII вв. Ромейское царство продолжало оставаться самой «городской» страной всего европейского мира. В его пределах насчитывалось свыше 400 городов, в которых проживало около двух миллионов человек (10 % от общего количества жителей Империи).

Правда, население городов, как и прежде, относительно редко превышало две-три тысячи, но имелись и средние, по шесть-десять тысяч человек, такие как Херсон или Сугдея в Крыму, и гораздо более крупные, с десятками тысяч жителей: в Константинополе вновь, как в эпоху Юстиниана Великого, проживало около 500 тысяч, а в Фессалонике, большом балканском портовом, рыночном центре, — примерно 200 тысяч человек. Для сравнения, в самых крупных городах Германии даже в XIV в. население редко превышало 25 тысяч человек.