Ромейское царство

3. Какими привилегиями обладали венецианские и генуэзские купцы на территории Ромейского царства? Как вы думаете, что помогло получить их и насколько они были оправданны?

4. Как вы считаете, почему оружейники пользовались особым авторитетом, а их ремесло было столь развито в поздней Византии?

5. Что вы можете сказать о вооружении ромейской армии в XIV–XV вв. на основании разделения профессии оружейников?

6. Перечислите профессии ремесленников, которые существовали в поздневизантийском городе, и, главное, сравните их с предыдущей эпохой.

7. С какими странами и чем торговало Ромейское царство в XIII–XV вв.?

8. Попробуйте установить, подорожала ли жизнь ромеев по сравнению с эпохой раннего средневековья. Сравните цены «темных веков» и XIV–XV вв.

9. Что способствовало росту городской автономии в поздневизантийское время?

10. Как вы полагаете, с чем был связан приток слоя «могущественных» в византийские города?

11. Почему в Ромейском царстве меси были политически бесправными и даже не имели названия как особый социальный слой?

12. Как вы думаете, пагубно или плодотворно сказывалась торговая конкуренция между греками и италийцами на экономике ромейского государства? Поищите аргументы к своему мнению.

13. Почему некогда лидирующее экономическое могущество Византии было быстро превзойдено италийскими торговыми городами?

14. Попытайтесь обобщить и классифицировать все факторы, которые вели Ромейское царство к упадку.

Внимание, источник!

Выдающийся византийский ученый — гуманист и политический деятель Димитрий Кидонис (ок. 1324–1397/98 гг.) о Ромейском царстве.

[…] мы не имеем права по многим соображениям относиться к себе с презрением. Ибо здесь и города великие, и войско многочисленное, и обычай обращать в бегство варваров, и законы, и достойные состязания в виде ораторских выступлений, чтобы восхищаться деяниями императоров.

Клятвенная грамота Михаила Гавриилопула[239] жителям крепости Фанари в Фессалии (1295 г.).

Архонты фанариоты, большие и малые, светские и клирики, хрисовулаты и экскусиаты, со всем усердием просят, чтобы получить им грамоту господарства моего: если некоторые состояли или состоят стратиотами, то они остаются и несут ту же самую военную службу и не требуются на другую, то есть на стражу цаконскую[240]. Потом (они просят), чтобы в окрестности их крепости ни я не переселял албанцев, ни один из преемствующих наследников моих, за исключением тех, которые (уже) живут по силе хрисовула и царского указа в тех владениях, которые они получили от фанариотов по царскому повелению, а равно — я не потребую всех этих фанариотов в поход куда-либо в течение трех лет. По прошествии же трех лет они пусть несут службу стратиотов, а не другую, именно цаконскую. Равно и все местные (жители) пусть несут службу в крепости Фанари, а не в другом месте […]. И эта крепость Фанари пусть не переходит под власть кого-либо (другого), и я не введу (сюда) франкскую охрану, но она останется под властью моей и моих преемников по наследованию. Равным образом эти фанариоты нисколько не имеют и не подвергаются требованию с них какого-либо налога, именно ямской повинности, сбора хлебом (печеным), вином и маслом, пастбищного налога, или десятины за свиней, или постройки крепостных стен в другом месте и в крепости, за исключением, конечно, того, что господарство мое имеет от них обязательную для них военную службу и таможенный налог, брачный налог и житный. А если кто-либо будет обвинен в неверности или неповиновении, то пусть судится перед всеми архонтами и наказывается только он за свое преступление, но никто другой, и никто иной из рода его — или сыновья, или братья, или друзья его.

Хрисовул василевса Андроника II Палеолога о жалованьи привилегий каталонским и прочим испанским купцам (1320 г.).

Так как высочайший король Рагуны, Валенсии, Сардинии, Корсики, граф Барселоны, божественный друг моей царственности господин Иаков послал моей царственности письмо с каталонскими купцами Беренгарием, Бонатом Ренци, Вильгельмом Бертулини и Томазо Подио […], царственность моя жалует настоящий хрисовул, по которому определяет, чтобы названные купцы и все остальные спокойно и впредь пребывали бы там, куда они приходят из земли высочайшего короля и уважаемого друга моей царственности, чтобы они могли свободно появляться в богоспасаемом, возвеличенном Богом и богохранимом Константинополе и в других местах моей царственности, всюду, где хотят, и совершать там свои сделки беспрепятственно и нерушимо […].

?

1. Чем славится, по мнению Димитрия Кидониса, его родина? Как вы думаете, можно ли с ним согласиться?

2. Попытайтесь определить значение терминов «хрисовулаты» и «экскусиаты» в грамоте Михаила Гавриилопула.