Читаем Россия бунташного века: cкандалы, интриги, расследования полностью

Этого новгородцы не стерпели, и начались стычки.

Шведы пошли на военную хитрость: небольшими отрядами они атаковали восточную сторону города, и, пока защитники города сосредоточились на обороне с востока, Делагарди напал с запада. Его войска подорвали Чудинцевы ворота с помощью петард и ворвались в город через образовавшуюся брешь. Судьба Новгорода была решена — город полностью перешел под контроль шведов.



Ю. Хаммер. Осада Новгорода 1611 года. 1698 г.


25 июля Одоевский, новгородский воевода, подписал договор от имени Новгородского государства, согласно которому Карл IX, король Швеции, признавался покровителем России, а его сын, королевич Карл Филипп — наследником российского престола. Впрочем, принц не торопился ехать в Новгород, и его наместником был Якоб Делагарди. По факту шведы правили по русским законам и не пытались навязать свою религию, тихой сапой захватывая огромную новгородскую землю. Во главе новгородской администрации стоял Делагарди со шведской стороны, Одоевский — с русской.

Так продолжалось до избрания Михаила Романова: как только шведская корона поняла, что ей не светит русский престол и что новгородцы не хотят больше признавать Карла Филиппа царем, она сильно ужесточила свой режим в Новгороде. Шведы грабили монастыри, храмы, многочисленные селения; новгородцы сопротивлялись. Прекратились поставки продовольствия, начался голод и эпидемия.

Так новгородцы прожили до 1617 г., пока в деревне Столбово Россия и Швеция не подписали мирный договор, завершивший шведскую интервенцию: Швеция отдала Новгород с его землями, но оставила себе Копорье, Орешек, Ивангород и Корелу.



Неизвестный художник. Карл Филипп. 1621 г.


Отзвуком этой истории станет возвращение этих земель Петром I — почти столетие спустя в результате Северной войны.

Глава 15. Кусочек России в Швеции

Удивительно, но большинство документов новгородского делопроизводства того времени сейчас находятся в Государственном архиве Швеции, в Новгородском оккупационном архиве — «золотом руднике славистов»[10]. Как так вышло?

В начале 1616 г. Якоб Делагарди оставил Новгород и увез с собой весь административный архив, чтобы отчитаться о проделанном (например, он увез расходные книги бань, кабаков, судов, ведомости по закупке водки в деревнях, челобитные). Для историков, конечно, эта запасливость Делагарди имеет грандиозное значение — кто знает, сохранились бы эти 30 000 листов в пожарах?



С. Г. Соловьев. Общедоступные чтения Русской истории, фрагмент. 1874 г.


Открытие архива удивительно: русский историк Сергей Соловьёв, приезжавший в Швецию в 1837–1840-х гг., сделал несколько феноменальных находок. Во-первых, он обнаружил новгородский архив — «красные сундуки в тайных сводах Государственного архива», а во-вторых, сочинение Котошихина, о котором мы еще поговорим.

Из архивных суховатых записей мы узнаём о жизни захваченного, дышащего под гнетом города и человеческих драмах:

• что на Софийской стороне на Щирковой улице и на Торговой стороне на Рогатице были кабаки, а с 1612 г. открылся третий кабак, Михайлов;

• что общественные бани были открыты четыре дня в неделю;

• что с 1615 г. объем продажи водки сильно снизился, а в 1616 г. разорился кабак на Софийской стороне;

• что храмы стояли разоренные, «без пенья»;

• что с 1614 по 1615 гг. от боёв умерли 7581 человек, а «мирно» умерли 7652 человека — только вдумайтесь, насколько обезлюдел Новгород, если в описи указано, что «в одиннацати улицах сыскати некем, потому что посадские люди розбрелись, а иные вымерли, а оставшие скитаются по двором»;

• что оставались вдовы с детьми, которым выплачивали жалованье «на прожиток»;

• что шведы отбирали земли в пользу королевича и люди нищенствовали;

• что множество людей были в кабале — отработке процентов, капающих со взятой в долг суммы. В кабалу попадали и дети, например, десятилетний Якушко, которого из-за голода продал в кабалу отец, ибо «прокормиться ему с семею нельзя», и одиннадцатилетний Кирила, которого по тем же причинам отдали в кабалу бабушка и дед, а еще у Кирилы на левом бедре два шрамика, оставшихся от укуса собаки;

• что старца новгородского монастыря Андроника убили и ограбили по дороге в город, а поп Корнила грабит монастырскую казну.

Новгородский оккупационный архив — документальная эпопея, полная скрытых за канцелярскими фразами очень горьких историй, которые ждут своего исследователя.

Часть III

Романовы

В этой части вы узнаете, каким образом на троне оказался Михаил Федорович, как нужно было вести себя послу и почему Алексея Михайловича называли «Тишайшим».

Глава 1. Тем временем в Нижнем

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
1939: последние недели мира.
1939: последние недели мира.

Отстоять мир – нет более важной задачи в международном плане для нашей партии, нашего народа, да и для всего человечества, отметил Л.И. Брежнев на XXVI съезде КПСС. Огромное значение для мобилизации прогрессивных сил на борьбу за упрочение мира и избавление народов от угрозы ядерной катастрофы имеет изучение причин возникновения второй мировой войны. Она подготовлялась империалистами всех стран и была развязана фашистской Германией.Известный ученый-международник, доктор исторических наук И. Овсяный на основе в прошлом совершенно секретных документов империалистических правительств и их разведок, обширной мемуарной литературы рассказывает в художественно-документальных очерках о сложных политических интригах буржуазной дипломатии в последние недели мира, которые во многом способствовали развязыванию второй мировой войны.

Игорь Дмитриевич Овсяный

История / Политика / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное