Россия и Южная Африка: наведение мостов

Ухудшение экономической ситуации в СССР в конце 80-х и особенно в начале 90-х годов прошлого века повлияло и на обучавшиеся в нашей стране кадры АНК. Как обнаружил глава миссии АНК в Москве Саймон Макана, даже курсанты некоторых военных училищ участвовали в «спекуляции» – очевидно, перепродаже по более высокой цене доступных им товаров и продуктов. Но у руководства АНК, занятого в основном проблемами передислокации в ЮАР и началом переговоров с правительством, не было больше времени посещать своих курсантов и других студентов на территории СССР, как это бывало раньше [837] . Приток студентов АНК в СССР в 1990 г. практически прекратился: сотни южноафриканцев уезжали учиться на Запад. Комитет солидарности готов был предоставить АНК 30 стипендий, но они так и не понадобились. Последняя группа слушателей приехала в Институт общественных наук в октябре 1990. А самой последней акцией СССР, связанной с АНК, оказалось распоряжение советского правительства о прекращении бесплатной подготовки иностранных студентов в СССР. Оно было подписано в начале августа 1991 г. Записка о необходимости продолжения подготовки кадров Умконто на безвозмездной основе была отправлена Горбачеву Международным отделом ЦК КПСС 16 августа [838] .

«Новый Иерусалим»?

«Новым Иерусалимом» назвал Советский Союз Джосайя Гумеде, президент АНК, посетивший СССР в конце 20-х годов прошлого века. Он проехал по нескольким регионам страны, но впечатления его были все же поверхностными – это были впечатления одного из тех почетных гостей СССР, которых ошеломляло в конце 1920-х – 1930-е годов то, что им показывали в ходе их пропагандистских туров по СССР. Среди них были и люди, куда более искушенные, чем Гумеде, такие как Сидней и Беатриса Уэбб, для которых сталинский СССР тоже стал прообразом светлого будущего всего человечества.

Но знакомство новых поколений АНК с СССР было куда более глубоким и многосторонним. Эти люди приезжали в нашу страну учиться, жили месяцами, а то и годами, говорили по-русски, читали газеты, смотрели фильмы, посещали театры. У многих были русские друзья, у некоторых девушки. Конечно, их взгляд не мог не быть предвзятым: СССР был другом, товарищем по оружию и идеологии, а на протяжении 1960-х – начала 1970-х годов и главным источником поддержки. Но каковы же были их непосредственные впечатления? Что увидели в нашей стране они? Что вобрали в себя?

Впечатления

В 60-70-е годы прошлого века повидать СССР стремилось большинство анковцев. Не просто из любопытства – Советский Союз был овеян романтикой и славой. «Как только мы оказывались в изгнании и особенно когда попали в Анголу, нашей горячей мечтой было встретиться с русскими. В грязной пропаганде режима апартхейда Советский Союз… называли страной зла. Но многие из нас инстинктивно верили, что это дружественная страна… это оказалось правдой», – писал Джеймс Нгкулу [839] .

Мы говорили со многими южноафриканцами разных поколений, учившимися в Советском Союзе в разных местах и различным специальностям – как военным, так и гражданским. Все они вспоминают нашу страну с воодушевлением, а для первых групп студентов она вообще была землей обетованной.

Для молодых рекрутов в Анголе СССР начинался с команд на русском языке в армии. «Это подталкивало нас к пониманию того, что СССР был тем местом, где мы хотели бы быть», – писал Нгкулу [840] . В этом отношении было немало романтики, бравады. Это как-то связывало бойцов Умконто с Советской армией, ее силой, ее победами во Второй мировой войне.

Отношение к СССР было окрашено прежде всего благодарностью. Крис Хани говорил: «Как может рабочий класс забыть Советский Союз? Я приехал в Москву для военной подготовки, когда мне был 21 год. Меня там приняли и относились ко мне великолепно» [841] . «То же самое испытывали многие поколения бойцов Умконто и студентов, когда они посещали Советский Союз или жили там. В лагерях бойцы слагали песни о той роли, которую Советский Союз играл в нашей борьбе, и любовь, отразившаяся в этих песнях, трогала сердца многих товарищей», – писал Нгкулу [842] .

Арчи Сибеко (Зола Зембе) – один из первых бойцов Умконто, приехавших в СССР, рассказывал: «Сейчас стало модно притворяться, все в Советском Союзе все было плохо. Несомненно, некоторые места, куда нас возили, были показушными, и было много того, чего мы не видели. Но мы не были дураками. Мы видели много хорошего, особенно рабочего люда, и на нас произвели большое впечатление общественные заведения. Мы уважали Советскую армию, интернационализм, который заставил руководство принять сторону черного народа на другом конце мира и предложить ему заботу, обучение и такую большую материальную помощь» [843] .