Читаем Россия и Южная Африка: наведение мостов полностью

Появились новые либеральные публикации на африкаанс, например, в «Vrye Weekblad». Пресса была полна сообщений о переговорах по поводу Анголы и Намибии, о встречах африканеров с представителями АНК, поездках делегаций африканеров в СССР, рассуждений о возможных переговорах и, конечно, подробных пересказов заявлений и высказываний советских официальных и неофициальных лиц по поводу советской политики по отношению к ЮАР. Отдельным высказываниям – прежде всего, Асояна, Старушенко и Гончарова – придавалось преувеличенно большое значение. Возможно из-за привычного (и отнюдь не необоснованного) стереотипа поведения советского человека, который может представлять только официальную точку зрения. Возможно потому, что очень хотелось верить, что именно эти взгляды отражали новую советскую реальность.

Во второй половине 1989 г. события развивались в темпе presto . В августе Бота ушел в отставку, и 6 сентября президентом был провозглашен Ф. В. де Клерк. В день своей инаугурации он не предпринял ничего, чтобы запретить или предотвратить 30 – тысячную демонстрацию протеста против апартхейда. В октябре были освобождены последние видные политзаключенные – все, кроме Манделы. В ноябре де Клерк объявил о роспуске Системы управления национальной безопасностью, а 2 февраля 1990 г. произнес свою историческую речь, в которой объявил о снятии запрета на все политические партии и освобождении Манделы. Все эти события происходили на фоне падения режимов в странах Восточной Европы – процесса, который советское руководство не попыталось остановить. Совпадение это отнюдь не было случайным.

Неожиданные инициаторы контактов с АНК

Встречи африканеров с руководством АНК, организованные ИДАСА, были открытыми и публичными, но тайные встречи имели не меньшее, если не большее, значение и далеко идущие последствия.

Первым пробным камнем были, вероятно, визиты в Лусаку профессора теологии Кейптаунского университета Х. фан дер Мерве. Как уже упоминалось, в Москве стало известно об этих визитах в 1985 г., но, по словам очевидца, впервые фан дер Мерве появился в Лусаке в доме своего бывшего коллеги – коммуниста и видного члена АНК Джека Саймонса – в 1981-м. А в 1984 г., по словам того же очевидца, он побывал в Лусаке даже не один раз [1075] . Визит, состоявшийся в июле – августе 1984 г., стал первым официальным: фан дер Мерве ездил как представитель Центра межгрупповых исследований Кейптаунского университета [1076] . И этот, и все последующие визиты оставались тайными, и отчеты о них, написанные для Центра, были конфиденциальными.

Встретившись с Табо Мбеки, в то время главой Департамента информации и пропаганды АНК, и Альфредом Нзо, генеральным секретарем АНК, фан дер Мерве сделал довольно необычный вывод. «Последние годы, – писал он в своем отчете, – я говорил, что у определенных групп, борющихся против апартхейда, есть личная заинтересованность в продолжении борьбы, поскольку… их работа и средства к существованию зависят от того, как долго будет тянуться этот конфликт. Напротив, лидеры АНК искренне стремятся к окончанию конфликта, с тем чтобы вернуться в свою страну и разделить ответственность за управление своей землей.

Опыт моих встреч в Лусаке подтвердил эти впечатления. В отличие от воинственных заграничных групп белых борцов против апартхейда, которые препятствуют любым мирным инициативам и попыткам примирения, многие лидеры АНК понимают, что военная победа и невозможна… и нежелательна (в смысле человеческих и материальных потерь). Они хотят урегулирования через переговоры» [1077] .

Кто стоял за поездками фан дер Мерве? Кроме небольшого частного квакерского фонда, ему оказывала финансовую и практическую поддержку Anglo-American. Эта компания не только помогала ему в получении замбийских виз, предоставляла офис и оборудование для встреч и машину с водителем, но и устраивала для него встречи с американским послом и английским верховным комиссаром [1078] .

В своих воспоминаниях фан дер Мерве писал, что Национальная разведывательная служба ЮАР предупреждала его, что он играет с огнем [1079] . Но ему никто не препятствовал. Судя по всему, спецслужбы просто стремились держать все отношения южноафриканцев с АНК под контролем и монополизировать самые значимые контакты.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.http://fb2.traumlibrary.net

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука