Читаем Россия и Южная Африка: наведение мостов полностью

Встреча, считающаяся первой официальной, произошла 3 декабря 1988 г. в Браззавиле во время предпоследнего раунда переговоров по Анголе. Инициатива исходила от южноафриканской стороны. Со стороны ЮАР в ней принимали участие Рулоф Бота и министр обороны Магнус Малан, с советской стороны – А. Адамишин и С. Крылов. Адамишин заверил южноафриканцев, что изменения в советской политике серьезны и что решения проблем Юга Африки наша страна вместе с Кубой и Анголой будет добиваться путем переговоров. Говорил и о том, что у СВАПО нет намерения избавляться от белых и строить социализм и что СССР при Горбачеве никому не навязывает своей идеологии. Малан и Бота уверяли, что ЮАР не будет воевать против правительства Намибии, которое придет к власти в результате выборов, но в перспективу национального примирения в Анголе не верили. Что касается АНК, то Адамишин сказал, что большевистская партия всегда осуждала террористическую деятельность, откуда бы она ни исходила, но что АНК ведет вооруженную борьбу, поскольку южноафриканское правительство не идет на переговоры [1178] .

В ходе разговора, пишет Адамишин, он понял, что южноафриканцы пересматривают свои позиции и ищут контакта с СССР. Буквально через полчаса он узнал, что П. В. Бота отозвал южноафриканскую делегацию из Браззавиля, решив, что его дипломаты проявили мягкотелость [1179] . Но делегация вернулась, и переговоры продóлжились.

Были встречи и менее официальные. Нил фан Хеерден рассказал нам, как «в последней четверти 1988 г.» – до официальной встречи Адамишина и Рулофа Боты – советский посол в Браззавиле [1180] пригласил его на чай. После консультаций с коллегами из соответствующих организаций фан Хеерден принял приглашение. По его словам, чай начался с изложения послом советской позиции. Послушав некоторое время «претензии Москвы» к своей стране, фан Хеерден поднялся, чтобы уйти, сказав: «Я здесь не для того, чтобы выслушивать наставления». Но посол его остановил, и дальше беседа протекала вполне дружелюбно. Из разговора фан Хеерден понял, что советские дипломаты готовы не то чтобы сотрудничать, но, как он выразился, сверять заметки. Кроме того, ему впервые стало ясно, что у СССР далеко не простые отношения с союзниками. Запомнилась фраза: «Мы должны понять, что Ангола – это не страна первого мира, где договоренности будут поняты и соблюдены». Претория проявила большой интерес к этой встрече. Сигнал из Москвы был замечен [1181] .

Филип Нел отнес начало закрытых контактов к 1987 г., когда Нигерия предложила исключить ЮАР из МАГАТЭ из-за ее ядерной программы. СССР отказался поддержать это предложение, и именно это, по мнению Нела, стало одним из ключевых моментов в развитии отношений между двумя странами [1182] . П. В. Бота заявил после этого, что его правительство готово начать переговоры о подписании Договора о нераспространении ядерного оружия с любым государством, таким оружием обладающим, и о передаче под контроль МАГАТЭ ядерных мощностей ЮАР. В августе 1988 г. представители СССР, США и Великобритании провели встречу с делегацией ЮАР в Вене. В результате ЮАР подписала Договор, и вопрос о ее исключении из МАГАТЭ был снят [1183] .

В действительности, как сказал нам хорошо осведомленный собеседник, «отношения с ЮАР были всегда: и в 60-е, и в 70-е годы». Были, как уже упоминалось, регулярные контакты с De Beers. Были случайные контакты, когда дипломаты встречались на приемах в посольствах третьих стран. Были и гуманитарные акции. Например, в 1970 г. матрос советского торгового судна «Восход» сломал шею и был оставлен в госпитале Конради в Кейптауне. Он так и остался парализованным, но его лечили несколько месяцев, а потом доставили через Лондон в СССР. В архивах южноафриканского МИД – внушительная папка с перепиской по этому поводу [1184] . В мае 1971 г. в посольство ЮАР в Вашингтоне поступило предложение от советского ученого Виктора Лищенко об обмене семенами между ЮАР и СССР. Произошла даже встреча, организованная посольством, и советские семена были переданы. Южно-африканцы послали свои пшеничные семена [1185] .

Были контакты на регулярных переговорах по Антарктике, хотя до 1988 г. члены делегаций ЮАР и СССР не разговаривали друг с другом. В 1988-м ситуация изменилась: на сессии этих переговоров, проходившей в Веллингтоне в Новой Зеландии, членов южноафриканской делегации вместе с другими участниками неожиданно даже пригласили посетить стоявший там советский военный корабль [1186] . Были встречи во время работы Комиссии по расследованию гибели Саморы Машела [1187] .

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.http://fb2.traumlibrary.net

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука