Читаем Россия из глубин веков и сегодня полностью

Стачки и демонстрации оказали революционизирующее воздействие на крестьянские массы. Сложились три очага революционного движения: Черноземный центр, Польша и Грузия. Народ поднялся против крепостников-помещиков. Распространялись революционные прокламации. «Лозунгом восставших, – писал Николаю II министр земледелия и государственных имуществ А. С. Ермолов, – служила идея о принадлежности всей земли крестьянам». Крупный крестьянский революционный накал возник в Польше и Литве, в Грузии. Правительство для подавления восставших применяло регулярные войска.

13 июня 1905 года в Одессе началась всеобщая забастовка, которая переросла в восстание. 15 июня вечером в Одессу прибыл восставший самый мощный корабль Черноморского флота броненосец «Князь Потемкин Таврический». Но, как установлено, это восстание произошло стихийно и ранее намеченного срока. К нему присоединились команды корабля «Георгий Победоносец», миноносца № 267 и военного судна «Веха». Восставшие требовали освободить из-под ареста и вернуть на «Потемкин» задержанных матросов, пополнить запасы продовольствия, воды и угля, освободить политических заключенных, вывести из города войско, передать власть в руки народа, разрешить вооружение населения. Противники восстания посадили броненосец «Георгий Победоносец» на мель и сдали его властям.

Потемкинцы покинули одесский рейд и отправились в Румынию для заправки. Восставший военный транспорт «Прут» сдался властям. Вернувшись из Румынии, «Потемкин» курсировал по Черному морю, израсходовав запасы питьевой воды, продовольствия и угля был вынужден сдаться румынским властям.

Несмотря на поражение, отмечал В. И. Ленин – «восстание в Одессе и переход на сторону революции броненосца «Потемкин» ознаменовали новый и крупный шаг вперед в развитии революционного движения против самодержавия».[3]

8 августа 1905 года были опубликованы «Учреждение государственной думы» с ограниченными возможностями и «Положение о выборах в Думу» по старому образцу. Выборы были многостепенными. Избиратели делились на три группы: земледельцы, горожане и крестьяне. В составе губернских избирательных собраний, где должны выбираться члены Думы, было 43 % от крестьянской курии, 34 – от землевладельческой и 23 – от городской курии. Выборщики от крестьянской курии просеивались четырехстепенными выборами под контролем дворянства. По замыслу организаторов, избрание Думы отвлекало бы внимание народа от задачи натиска на самодержавие. Большевики и меньшевики бойкотировали Думу, образовался единый фронт против царизма, что содействовало нарастанию революционного процесса.

Московские и петербургские рабочие были зачинателями всероссийской забастовки. Экономическая забастовка 19 сентября московских печатников, быстро превратилась в политическую забастовку во главе с советами депутатов рабочих. На митингах и собраниях звучали лозунги: «Долой самодержавие», «Да здравствует республика». Возникали схватки с полицией и казаками. Возродилось забастовочное движение в Харькове и Саратове. Решающее значение в превращении частичных забастовок в общегородские и всероссийскую сыграла железнодорожная забастовка вначале на Московско-Казанской железной дороге, которая потом распространилась на всю железнодорожную сеть России. В начале октября 1905 года бастовала почти половина Москвы.

В Петербурге забастовали рабочие Путиловского, Невского судостроительного, Ижорского и др. крупнейших заводов. Из столицы в Петергоф, где находился Николай II, министры добирались до него на казенном пароходе. Бастовали почта и телеграф, административная связь центра с периферией, между городами и районами. Военные власти лишились возможности маневрировать вооруженной силой. Была парализована экономическая жизнь страны. 13 октября центральное бюро «Союза союзов» заявило о солидарности с всеобщей забастовкой. Учредительный съезд конституционно-демократической партии либеральной буржуазии, проходившей в Москве, поддержал «мирную забастовку», усмотрев в ней возможность попользоваться ее плодами.

Во всероссийской политической забастовке участвовало не менее 1,5 млн промышленных рабочих и железнодорожников, 200 тыс. чиновников и служащих госучреждений, торговых предприятий, городского транспорта, интеллигенции, студентов, учащихся средних учебных заведений.[4] Мир не знал такой грандиозной забастовки. Она проходила под лозунгами: «Долой Булыгинскую Думу», «Да здравствует вооруженное восстание», «Долой царскую монархию», «Да здравствует временное революционное правительство», «8 часовой рабочий день». В Петербурге был создан совет рабочих депутатов, который начал свою деятельность с руководства забастовкой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное