Читаем Россия не для русских? Косовский сценарий в Москве полностью

Посовещавшись, лидеры национально-культурных объединений опубликовали Обращение к общественности Саратовщины: «Нам очевиден провокационный характер преступления. Его цель — посеять страх и сомнения не только в рядах армянской диаспоры, но и в деятельности других национально-культурных объединений. Не случайно эта акция произошла в канун нового национального праздника — Дня народного единства. Считаем, что в этой ситуации наша основная задача — сплотиться и на порядок усилить работу в сфере межнационального сотрудничества. Мы заявляем: Россия — наша общая Родина и мы будем последовательно и активно проводить работу по сохранению этноконфессионального мира и согласия на нашей земле».

Однако в реалии далеко не все саратовцы согласны, чтобы «понаехавшие» называли Россию «нашей землей». Логика выталкивает обратный вопрос: а почему Армения не является «землей волжан»? И недолюбливать «понаехавших» причины есть, о чем свидетельствуют события в районном городке Красноармейске. После того как в результате драки с азербайджанцем Араном Мамедовым погиб 25-летний местный житель Алексей Филинов, власти стянули в райцентр усиленные наряды милиции. Областное ГУВД пояснило, что такие меры приняты для того, чтобы не допустить «негативного развития ситуации, подогреваемой радикально настроенной молодежью».

Алексей Филинов погиб ночью в кафе «На мостах». По данным прокуратуры, Филинов и Аран Курбан-оглы Мамедов сначала поссорились, а потом подрались. Озверевший азербайджанец вытащил нож и ударил противника в ногу. Затем спешно покинул кафе. Раненый скончался до прибытия «Скорой помощи». Причиной смерти, как показало вскрытие, стало колото-резаное ранение бедра с повреждением артерии, вызвавшее обильную кровопотерю. В тот же день Красноармейская межрайонная прокуратура возбудила уголовное дело по статье «Причинение тяжкого вреда здоровью, повлекшего по неосторожности смерть человека».

Аран Мамедов был взят под стражу на следующий день. Учитывая щекотливость и резонансность «темы», областная прокуратура передала дело своему следственному управлению. В надзорном ведомстве традиционно сочли, что причиной конфликта явилась личная неприязнь: «Основания для квалификации действий Мамедова по мотиву национальной, расовой ненависти или вражды в процессе следствия не установлено».

Наутро после драки у кафе «Юность» собралась группа возбужденных молодых людей. А по городу поползли слухи, что по домам «некоренных» жителей прошли люди, предупреждая о погромах в ближайшую ночь. После беседы с милицией парни официально согласились, что случившееся было бытовым преступлением и расценивать его как межнациональное столкновение нельзя. Однако в душе остались при своем мнении. В течение всего дня по городу упорно муссировалась информация о приезде эмиссаров из «Движения против нелегальной иммиграции» из Москвы и Нижнего Новгорода.

Столичные эмиссары в Красноармейске так и не появились. Однако похороны Алексея Филинова вылились в стихийный митинг, на котором милиция задержала 15 активистов саратовского отделения партии «Народная воля». По словам председателя Координационного совета Саратовского регионального отделения Российского союза местного самоуправления Сергея Перепеченова, побывавшего в Красноармейске вместе с «народовольцами», их продержали в КПЗ до окончания митинга, а затем, посадив в «Газель», выдворили за пределы города. На митинге, собравшем, по разным оценкам, от 1 до 3 тысяч человек, распространялись листовки с требованием провести объективное и всестороннее расследование гибели Алексея Филинова, а также выселить представителей «некоренных» национальностей к чертовой матери. «Причиной происшедшего стало бездействие органов местного самоуправления, — считает Сергей Перепеченов. — Многие из приезжих не работают и не учатся. На митинге люди говорили, что боятся ходить по улицам и боятся за своих детей. Там уже образовалась настоящая мафия из кавказских детей, которые у местных ребят отбирают деньги и мобильные телефоны».

Безработица действительно стала одним из бедствий Красноармейска. В 25-тысячном городе сотни людей имеют официальный статус безработных, а реальное их число оценивается в несколько тысяч человек. 11 тысяч жителей не имеют постоянной работы. Лидер местного отделения «Народной воли» Александр Конобеев заявил, что партия намерена получить постоянную прописку в Красноармейске, чтобы отстаивать права аборигенов. «На митинге люди требовали поднять все закрытые уголовные дела в отношении кавказцев за последние 10 лет, — поделился активист. — И не без юмора замечали, что дом начальника районной милиции больше дома прокурора». Увы, пока не решится главный вопрос — кто на чьей земле живет? — вряд ли межэтническая ситуация в Саратовщине сбавит накал.

* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Тринадцать вещей, в которых нет ни малейшего смысла
Тринадцать вещей, в которых нет ни малейшего смысла

Нам доступны лишь 4 процента Вселенной — а где остальные 96? Постоянны ли великие постоянные, а если постоянны, то почему они не постоянны? Что за чертовщина творится с жизнью на Марсе? Свобода воли — вещь, конечно, хорошая, правда, беспокоит один вопрос: эта самая «воля» — она чья? И так далее…Майкл Брукс не издевается над здравым смыслом, он лишь доводит этот «здравый смысл» до той грани, где самое интересное как раз и начинается. Великолепная книга, в которой поиск научной истины сближается с авантюризмом, а история научных авантюр оборачивается прогрессом самой науки. Не случайно один из критиков назвал Майкла Брукса «Индианой Джонсом в лабораторном халате».Майкл Брукс — британский ученый, писатель и научный журналист, блистательный популяризатор науки, консультант журнала «Нью сайентист».

Майкл Брукс

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Прочая научная литература / Образование и наука / Документальное