Россия перед вторым пришествием

Схиархимандрит Варсонофий (Плиханков) Оптинский: «Во время Преображения Господа Иисуса Христа пред учениками Своими, одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить. Следовательно при этом и вещество, неорганическая материя и то — преобразилось. Не есть ли это образ преображения всего видимого, вещественного Mipa, имеющего быть при Втором Пришествии Христовом, когда этот видимый Mip сгорит и будет новое небо и новая земля»⁵¹.

«Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века». Аминь и Богу слава!

ПРИМЕЧАНИЯ

1. Прот. Василий Шустин. Запись об

о. Иоанне Кронштадтском и об Оптинских старцах. Из личных воспоминаний. М. 1991.

С. 41.

2. Се. Кирилл, архиепископ Иерусалимский. Огласительные слова II «Санкт-Петербургские епархиальные ведомости». 1990. №

4. С. 71.

3. Цит. по кн.: Нилус С.А. Великое в малом. Записки православного. Издание Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 1992. С. 204.

4. Игумен Никон. Письма духовным детям. 2-е изд. Свято-Троицкая Сергиева Лавра.

1991. С. 132.

5. Архиеп. Нафанаил (Львов). Беседы о Священном Писании и о вере и Церкви. Т. 2. Комитет Русской Православной молодежи заграницей. Нью-Йорк. 1991. С. 290.

ПРЕДВЕСТИЕ

1. Дар Духа Святаго

1. Концевич И.М. Оптина Пустынь и ее время. Джорданвилль. 1970. С. 7.

2. Писания мужей апостольских. Рига.

1992. С. 32-33.

3. Там же. С. 195-196.

4. Преподобных отцев Варсануфия Великого и Иоанна руководство к духовной жизни, в ответах на вопросы учеников. Изд. 4-е. СПб. 1905. С. 465-466.

5. Цит. по кн.: Толковая Библия, или комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Завета. Издание преемников А.П. Лопухина. Т. 10. СПБ. 1912. С. 197-198.

6. Сочинения епископа Игнатия (Брянчанинова). Т. IV. СПб. 1867. С.94.

7. То же. 3-е изд. Т. III. СПб. 1905. С. 9.

8. Прот. Василий Шустин. Запись об о. Иоанне Кронштадтском и об Оптинских старцах. Из личных воспоминаний. С. 38-39.

9. Концевич И.М. Оптина Пустынь й ее время. С. 221.

10. Там же. С. 266.

11. Архимандрит Б. Воспоминания о старце иеромонахе Нектарии II Воспоминания о старце Нектарии. Вера, Надежда, Любовь-

Пресс. Б. м. и г. С. 105

12. Денисов Л.И. Житие, подвиги, чудеса, духовные наставления и открытие святых мощей Преподобного и Богоносного отца нашего Серафима, Саровского чудотворца. М. 1904. С. 277-278.

13. Концевич И.М. Оптина Пустынь и ее время. С. 522-523.

14. Там же. С. 515.

15. «Православная Русь». Джорданвилль. 1974. №24. С. 8.

16. «Неделя». 1992. № 11. С. 21.

17. Дугин А. Конец Пролетарской Эры II «Континент Россия». Вып. 3. М. 1991. С. 5.

1. Преподобному и Богоносному отцу нашему Сергию игумену Радонежскому и всея России чудотворцу, Земли Святорусской и мира Православного печальника, во славу. М. 1894. С. 4-5.

2. Чтения в Императорском обществе истории и древностей Российских при Московском университете. Кн. II. М. 1875. № 43 (далее — ЧОИДР).

3. Поселянин Е. Сказание о Святых Вождях Земли Русской. М. 1900. С.5.

4. Цит. по кн.: Архиеп. Аверкий (Таушев). Современность в свете Слова Божия. Слова и речи. Т. III. (1969-1973). Джорданвилль. 1975. С. 395.

2. «И ее лето на конци явися...ш

1. Невоструев К.И. Слово св. Ипполитта об антихристе. М. 1868. С. 243. Со ссылкой на: Buxtorfii loh. Synagoga ludaica. Ed tertia. Basiliae. 1661. P.717-718.

2. Невоструев К. Слово св. Ипполита об антихристе. С. 43-44 введения.

3. Садова А. Древнеиспанский церковный писатель Лактанций. СПб. 1895. С. 176.

4. Чтение в Обществе истории и древностей российских за 1877 г. Кн. IV. С. 102. Стб. 1 и 2.

5. Сборник отделения русского языка и словесности. Т. XVII. С. 205. То же толкование и в «Шестодневе» из Сборника Соловецкой библиотеки (№ 868. Л. 21).

6. Сахаров В. Эсхатологические сочинения и сказания в древнерусской письменности и влияние их на народные духовные стихи. Тула. 1879. С. 54.

7. Там же. С. 55.

8. Там же.

9. Вадковский А. В. Исследование о поучениях Фотия, митрополита Киевского и всея Руси II «Православный собеседник». 1875. Март. С. 313.

10. Малинин В. Старец Елеазарова монастыря Филофей и его послания. Киев. 1901. С. 429.

11. Сахарове. Эсхатологические сочинения и сказания в древнерусской письменности и влияние их на народные духовные стихи. С. 56-57.

12. Шевырев. С. История русской словесности. Ч. 4. С. 83.

13. Сахаров В. Эсхатологические сочинения и сказания. С. 56.

14. Славяно-русские рукописи Ундольского, описанные им самим с № 1 по 579, с приложением очерка собрания рукописей Ундольского (Викторова). СПб. 1870. Стб. 328-329.

15. Труды отдела древнерусской литературы. Т. XXXVI. Л. 1981. С. 58.

16. Горский А.В., Невоструев К.И. Описание рукописей московской синодальной библиотеки. Отд. 2.43. М. 1863. С. 584.

17. Древние русские пасхалии на осьмую тысячу лет от сотворения мира II «Православный собеседник». 1860. Ч. 3. С. 334.

18. Малинин В. Старец Елеазарова монастыря Филофей. С. 430.

19. Чтение в Обществе истории и древностей российских за 1889 г. Кн. III. С. 149.