Читаем Россия перед вторым пришествием полностью

23. «Прибавления к Церковным ведомостям, издаваемым при Св. Правит. Синоде». 1905. № 10.

24. Новые грозные слова отца Иоанна Кронштадтского «О страшном поистине Суде Божием, грядущем и приближающемся» 1906-1907 года. М. 1993. С. 37.

25. Пророческая характеристика людей пред концом мира. Эпоха Алостасии и конец нашего земного мира. Taiwan. 1974. С. 101 -102.

26. Новые грозные слова. С. 15.

27. Пророческая характеристика людей пред концом мира. С. 236.

28. Сурский И. К. Отец Иоанн Кронштадтский. Т. I. С. 189-190.

29. Новые грозные слова. С. 8.

30. Там же. С. 18-19.

31. Там же. С. 30.

32. Там же. С. 54-55.

33. Там же. С. 88.

34. Там же. С. 117-118.

35. «Земщина». 1990. № 14. С. 1.

36. Там же.

37. Там же.

38. Там же.

39. Прот. Сергий Булгаков. Христианство и еврейский вопрос. Париж. 1991. С. 119-120.

40. Федотов Г.П. Судьба и грехи России. Избранные статьи по философии русской истории и культуры. Т. I. СПб. 1991. С. 69.

41. Нилус С А На берегу Божьей реки. Т. 1. С. 27-28.

42. Нилус С.А. На берегу Божьей реки. Т. 2. С. 67-70.

43. Сурский И.К. Отец Иоанн Кронштадтский. Т. I. С. 182-183.

44. Архиепископ Аверкий (Таушев). Современность в свете Слова Божия. Т. III. С. 120.

45. Архиепископ Аверкий (Таушев). Современность в свете Слова Божия. Т. III. С. 120-121.

46. Нилус С.А. На берегу Божьей реки Т. 1. С. 276.

47. «Русский вестник». 1991. № 20. С. 14-

15.

48. Фудель С.И. Воспоминания II «Новый мир». 1991. № 4.

49. «Кодры». 1991. № 2.

50. Леонтьев К. Письма к Василию Розанову. Лондон. 1981. С. 15.

51. Любимов Л. О масонстве и его противниках II «Возрождение». 1934. 3 октября.

52. Любимов Л. Масоны II «Возрождение». 1938. 9 сентября.

53. «Вече». № 45. Мюнхен. 1992. С. 184.

54. Нилус С.А. «Близ есть, при дверех». С. 184-185.

55. Паламарчук П. Чисто поле. М. 1987. С. 166-167.

56. Паламарчук П. «Един Державин». М. 1985.

57. «Вестник Атлас». 1991. 15 апреля.

58. Большаков 6. Вольный каменщик Володя II «Правда». 21.7.1993.

6. Грозные знаки

1. «Душеполезное чтение». 1904. Ч. 3. С. 253. Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря. Составил архим. Серафим (Чичагов). СПб. 1903. С. 354.

2. «Прибавление к Почаевскому Листку». 1907. № 5; Нилус С.А. «Близ есть, при дверех». С. 13.

3. «Литературная учеба». 1992. Кн. 4. С. 17.

4. «День». М. 1991. № 1. С. (Публикация

А.Н.Стрижева).

5. Там же.

6. Митрополит Серафим (Чичагов) и его книга «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря». М. 1992. С. 28.

7. «Царь-колокол» № 2. М. 1990. С. 4.

8. Нилус С.А. «Близ есть, при дверех». С. 58. Слова извлечены из записок игумении московского Страстного монастыря Евгении (Озеровой).

9. ЧОИДР. Кн. II. М. 1875. № 18.

10. Там же. № 21.

11. Там же. № 28.

12. Там же. № 29.

13. Там же. № 30.

14. Там же. № 14.

15. Избранные письма епископа Игнатия (Брянчанинова). МДА. 1968. С. 404.

16. Соколов Л.А. Епископ Игнатий Брянчанинов. Т. 2. Приложение. №249.

17. Собрание писем Святителя Феофана. Вып. 2. С. 19-20.

18. Там же. С. 111.

19. «Странник». 1890. Октябрь. С. 236.

20. Собрание писем Блаженныя памяти оптинского старца иеросхимонаха Амвросия к мирским особам. Ч. I. Сергиев Посад. 1908. С. 207.

21. Там же. С. 38.

22. Леонтьев К.Н. — Губастову К.А. 10.12.1890 II РГАЛИ. Ф. 290.

23. Леонтьев К.Н. Избранное. М. 1993. С. 265.

24. Собрание писем Блаженныя памяти оптинского старца иеросхимонаха Амвросия к мирским особам. Ч. I. С. 21-22.

25. Нилус С.А. «Близ есть, при дверех». С. 57.

26. Концевич И.М. Оптина пустынь и ее время. С. 350.

27. Нилус С.А. На берегу Божьей реки. Т. 1. С. 12-16.

28. Выписка из Летописи любезно предоставлена Р. Багдасаровым.

29. Нилус С.А. На берегу Божьей реки. Т. 1. С. 15-16.

ЪО.Алферьев Е Е. Император Николай II как человек сильной воли. Джорданвилль. 1983. С 61.

31. Тальберг Н.Д. Святая Русь. С. 126.

32. Архиеп. Никон. Мои дневники. Выл. IV. 1913. Сергиев Посад. 1914. С. 47-48.

33. «Наше наследие». 1990. № 1. С. 67.

34. Соловьев В. С. «Неподвижно лишь солнце любви...» М. 1990. С.112.

35. Стахович М. А. Фатимские явления Божией Матери утешение России. М. 1992. С. 26.

36. М.А.Новоселов — А.С.Глинке-Волжско-му. Вышний Волочок. 27.7.1909 II РГАЛИ. Ф. 142. Оп. 1. Е.х. 263. Л. 9-9 об. Выписка предоставлена Г.Николаевым.

37. Нилус С.А. На берегу Божьей реки. Т. 1. С. 317.

38. Там же. С. 106-107.

39. Схиархим. Варсонофий (Плиханков). Келейные записки 1892-1896 гг. М. 1991.

С. 35.

40. Концевич И. М. Оптина пустынь и ее время. С. 481-482.

41. Нилус С. А. На берегу Божьей реки. Т.

1.С. 246.

42. Прот. Василий Шустин. Запись об о. Иоанне Кронштадтском и об оптинских старцах. С. 46.

43. Жизнеописание иеромонаха Никона. Оптина пустынь II «Надеада». Вып. 8. Франк-фурт-на-Майне. 1982. С. 129.

44. Там же. С. 195.

45. «Вестник Союза Православных братств». М. 1991. № 6. С. 14.

46. Жизнеописание иеромонаха Никона. С. 126.

47. Там же.

48. Там же. С. 126-127.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика