Читаем Россия перед вторым пришествием полностью

6. Истрин В. «Откровения ^рфодия Патар-ского» и апокрифические «Видения Даниила» в византийской и славяно-русской литературах. Исследование и тексты. М. 1897. С. 107.

7. «Голос истины». 1915. № 13-14. С. 271.

8. Кириллов И. Третий Рим. Очерк исторического развития идеи русского мессианизма. М. 1914. С. 15.

9. Сахаров В. Эсхатологические сочинения и сказания в древнерусской письменности и влияние их на народные стихи. С. 29.

10. Иллюстрированная полная популярная Библейская энциклопедия. М. 1891. С. 609; Konig Е. Zur Vorgeschichte des Names Russen II «Zeitschrift der Deutchen Morgenlandischen Gesellschaft». 1916. Bd. 70. S.92-96; Брим A. Происхождение термина Русь // Россия и Запад. Т. 1. Пг. 1923; Флоровский А. Князь Рош у пророка Иезекииля II Сборник в честь на В.М.Златарски. София. 1925; Сюзюмов М.Я К вопросу о происхождении слов «Рос», «Россия» II «Вестник древней истории». 1940. № 2; Соловьев А. И. Византийское имя России II «Византийский временник». 1957. Т. XII; Лев Диакон. История. М. 1988. С. 212.

11. Кирибеевич. Вещий инок (Историческое сказание). С. 30

12. «Литературная учеба». 1991. Кн. 1. С. 133.

13. Литературное наследство. Т. 19-21. С. 196.

14. Житие старца Серафима, Саровской обители иеромонаха, пустынножителя и затворника. Муром. 1893. С. 196.

15. Описание Святых мест Палестины. Составил архимандрит Пантелеймон, бывший настоятель Гефсимании. Иерусалим. 1914. С. 145.

16. Дмитриевский А. А. Державные защитники и покровители Святой Земли. СПб. 1907. С. 4.

17. Башилов Б. Враг масонов № 1. Масоноинтеллигентские мифы о Николае I. Идатель-ство «Русь». Париж. Б. г.

18. Морен М. Нострадамус. Толкование пророчеств. М. 1992. С. 17, 135-136; «Литературная учеба». 1990. № 5. С. 133-134; Соловьев В.С. Сочинения в двух томах. Т. 1. М.

1989. С. 253.

19. Безобразов /7.6. О сношениях России с Францией. М. 1892. С. 465.

20. Воейков Н.Н. Церковь, Русь и Рим. С. 487.

21. Нилус С.А. Великое в малом. Записки православного. Издание Троице-Сергиевой Лавры. 1992. С. 163.

22. Там же. С. 164.

23. Нилус С.А. Великое в малом. С. 164.

24. Житие Святителя Иоасафа, Чудотворца Белгородского. Составил князь Н.Д. Жева-хов. Новый Сад. 1929. С. 51-52.

25. Настольная книга священнослужителя. Т. 2. М. 1978.

26. «Военно-исторический журнал». 1990. № 7. 2 стр. обложки.

27. О. Иоанн Кронштадтский. Неизданный дневник. С. 44.

28. «Военно-исторический журнал». 1990. № 7. 2 стр. обложки.

29. Достоевский Ф.М. Поли. собр. соч. Т. 23. СПб. 1981. С. 48-50.

30. Там же. Т. 25. СПб. 1983. С. 74.

31. Письмо графу Н.П.Игнатьеву II РГАЛИ.

32. Письмо Т.И.Филиппову II ГАРФ. Ф. 1099. On. 1.Е.Х. 2084.

33. Леонтьев К.Н. Избранное. М. 1993. С. 216.

34. Там же. С. 230.

35. Там же. С. 365-366.

36. ГАРФ. Ф. 1099. Оп. 1. Е. х. 1024.

37. Личный архив Н.С.Фуделя (Москва).

38. Письмо ЕАГагариной II РГАЛИ.

39. Личный архив Н.С.Фуделя (Москва).

40. Булгаков С.Н. Христианский социализм. С. 200-201.

41. Дивеевские предания. М., 1992. С. 24-

25. Литературная обработка А.Н.Стрижева.

42. Булгаков С.Н. Христианский социализм. С. 237.

43. Литературное наследство. Т. 97. Кн. 1. М. 1988. С. 227.

44. О. Павел Флоренский. Философия культа II «День». 1992. № 28. С.5.

45. Письма Блаженнейшего Митрополита Антония (Храповицкого). С.53.

46. Архиеп. Никон (Рклицкий). Жизнеописание блаженнейшего Антония, митрополита Киевского и Галицкого. Т. IV. Нью-Йорк. 1958. С. 44.

47. Архиеп. Антоний (Храповицкий). Чей должен быть Константинополь? С. 6-12

48. Булгаков С.Н. Христианский социализм. С. 237-238.

49. Архиеп. Антоний (Храповицкий). Чей должен быть Константинополь? С. 6.

50. Тихомиров Л.А. Апокалиптическое учение о судьбах и конце мира II «Христианин». Сергиев Посад. 1907. № 9. С. 94-95.

51. Архиеп. Антоний (Храповицкий). Чей должен быть Константинополь? С. 8.

52. Булгаков С.Н. Христианский социализм. С. 295-296.

53. О.Сергий Булгаков. Из «Дневника» II «Вестник РХД». № 129. 1979. С. 241.

54. Там же. С. 251.

55. «Новый мир». 1989. № 10. С. 244.

56. О.Сергий Булгаков. Из «Дневника» II «Вестник РХД». № 130.1979. С. 271.

57. Булгаков С.Н. Христианский социализм. С. 307-308.

58. Голубинная книга. Русские народные духовные стихи XI-XIX. С. 37.

ОТОДВИНУТОЕ ВРЕМЯ

14. Год 1917-й. Революция. Гражданская война.

1. Посмертные вещания преподобного Нила Муроточивого Афонского. С. 170.

2. Последние судьбы России и мира. Краткое обозрение пророчеств и предсказаний.

С. 2-3.

3. «Прибавления к Почаевскому листку». 1907. № 5.

4. «День». 1991. № 1. С. 7. (Публикация

А. Н. Стрижева).

5. Календарь комитета русской православной молодежи заграницей на 1993 г. 25-е юбилейное издание. Нью-Йорк. 1992. С. 32.

6. ЧОИДР. Кн. II. М. 1875. №17.

7. СоколовЛ.А. Епископ Игнатий Брянчанинов. Т. 2. Приложение. №188.

8. Цит. по кн.: Иеромонах Серафим (Роуз). Будущее России и конец мира. С. 14.

9. Цит. по кн.: Архиеп. Аверкий (Таушев). Современность в свете Слова Божия. Т. III. С. 176, 179.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика