Читаем Россия перед вторым пришествием полностью

14. «Царь-колокол». № 5. М. 1990. С. 43-44.

15. «Новое время». Белград. 1922. № 423.

16. Энель. Жертва. Перевод В.Верного. Новый Сад. 1928. (Переиздан в «Царе-коло-коле». № 5. М. 1990. С. 23-36).

17. Архим. Константин (Зайцев). Чудо русской истории. С. 298.

18. Шмаков А.С. Международное тайное правительство. Дополненное и переработанное исследование по схеме речи, произнесенной на VII съезде Объединенных Дворянских Обществ. М. 1912. С. 5-6; Козлов Н. Заметки православного II «Царь-колокол». №

9. М. 1990. С. 32.

19. Пятковский АЛ. Государство в государстве. (К истории еврейского вопроса в России и в Западной Европе). Сборник статей. СПб 1901. С. 37; Карамзин Н.М. История Государства Российского. Т. II-III. М. 1991. С. 369. См. также с. 521-522.

20. Священный Собор Православной Российской Церкви. Деяния. Кн. V. Вып. 1. М. 1918. С. 43.

21. Карпец В. Скорый помощник и молитвенник наш от междоусобной брани II «Наш современник». 1990. № 4. С. 158.

22. «Православная Русь». 1992. 1/14 марта. С. 15.

23. «Православная жизнь». 1968. № 7.

С. 12.

24. Архиеп. Аверкий (Таушев). Современность в свете Слова Божия. Т. III. С. 300.

25. «Русский паломник». Чико (Калифорния). 1991. № 3. С. 32.

26. Назаров М.В. Историософия Смутного времени II «Вече». № 46. Мюнхен. 1992. С. 59.

27. Епископ Нектарий (Концевич). Мистическое значение Российских Мучеников II «Русский паломник». 1991. Ns 3. С. 33, 37.

28. Дитерихс М.К. Убийство Царской Семьи и членов Дома Романовых на Урале. Т. II. С. 54-56.

29. Игумен Серафим. Православный Царь-Мученик. С. 8-9.

30. «Царь-колокол». № 5. М. 1990. С. 1.

31 Там же

32. Там же. № 9. М. 1990. С. 30.

33. Там же. С. 28.

34. Нилус С.А. На берегу Божьей реки Т. 2. С. 183-184.

35. «Православная жизнь». 1968. № 7. С. 3-4.

36. Алферьев Е Е. Письма Царской Семьи из заточения.

37. Там же

38. «Царь-колокол». № 1. М. 1990. С. 50.

39. Минея. Сентябрь. М. 1978. С. 481. Прот. Владислав Свешников, прот. Александр Шаргунов. О Церкви, России, нравственном мире. Сб. статей. М. 1993. С. 84-85.

40. Савченко П. Русская девушка. Материал к составлению жития св. мученицы Царевны Ольги. М. 1990. С. 33-34.

41. Паломничество Царя-Мученика Благочестивейшего Государя Императора Николая Александровича. С. 1.

12. сУдержиешющий теперь»

1. Се. Иоанн Златоуст. Четвертая Беседа на Второе Послание Апостола Павла к Солу-нянам.

2. Се. Кирилл, архиепископ Иерусалимский. Огласительное слово о втором пришествии Христовом. Цит. по кн.: Учение Священного Писания и Отцов Православной Церкви об антихристе. Тверь. 1991. С. 22. Такие же толкования «Удерживающего» у свв. Феодорита, Амвросия Медиоланского идр.

3. Св. Иоанн Златоуст. Четвертая Беседа на Второе Послание Апостола Павла к Солу-нянам.

4. Знамения пришествия антихриста по учению Священного Писания и толкованиям Святых Отцев и Учителей Церкви: Иоанна Златоуста, Андрея Кессарийского, Иоанна Дамаскина, Ефрема Сирина, Феодорита и др. М. 1912. С. 16-17.

5. Цит. по кн.: Знамения пришествия антихриста. С. 17-18.

6. Архив русской истории. М. 1992. № 1. С.

13.

7. Малинин В. Старец Елеазарова монастыря Филофей и его послания. С. 398.

8. Цит. по кн.: Зызыкин Af.fi. Патриарх Никон. Его государственные и канонические идеи. Ч. II. С. 48-49.

9. Толковая Библия. Т. II. СПб. 1913. С. 368.

10. См.: Малинин В. Старец Елеазарова монастыря Филофей и его послания.

11. Алферьев Е.Е. Император Николай II как человек сильной воли. С. 86.

12. «Православный собеседник». Ч. 3. 1860. С. 336.

13. О. Лев Лебедев. Богословие Русской Земли как образа обетованной земли Царства Небесного (на некоторых примерах архитектурно-строительных композиций XI-XVII веков) // Тысячелетие Крещения Руси. Международная Церковная научная конференция «Богословие и духовность». Москва. 11-18 мая 1987 года. М. 1989. С. 152.

14. Паламарчук П. Москва или Третий Рим. М. 1991. С. 4-39; О. Лев Лебедев. Новый Иерусалим в жизни Патриарха Никона II «Журнал Московской Патриархии». 1981. № 8.

15. Прот. Вячеслав Полосин. «Удерживающий теперь» II «Путь». М. 1991. № 8. С.5.

16. Нилус С.А. «Близ есть, при дверех». С. 11.

17. Архиеп. Аверкий (Таушев). Современность в свете Слова Божия. Т. III. С. 126.

18. Из поучений епископа Феофана. «Отступление в последние дни мира». Цит. по кн.: Леонтьев К.Н. Цветущая сложность. Избранные статьи. М. 1992. С. 285-287.

19. «Наш современник». 1991. № 12. С. 169.

20. Собрание писем блаженныя памяти оп-тинского старца иеросхимонаха Амвросия к мирским особам. Ч. 1. С. 97-98.

21 .Леонтьев К.Н. Цветущая сложность. Избранные статьи. С. 287-292.

22. Нилус С.А. «Близ есть, при дверех». С. 13-14.

23. Тихомиров Л. Апокалиптическое учение о судьбах и конце мира II «Христианин». Сергиев Посад. 1907. № 9.

24. Сурский И.К. Отец Иоанн Кронштадтский. Т. I. С. 191.

25. Новые грозные слова. С. 15.

26. Нилус С. А. На берегу Божьей реки Т. 1. С. 91-92.

27. Там же. С. 105.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика