Читаем Россия: у истоков трагедии 1462-1584 полностью

Столь же вопиющую некомпетентность обнаружило оно не только в деле нестяжателей. Оно не сумело воспользо­ваться исторической возможностью, которая сама шла к не­му в руки. Ведь в отличие от Ивана III располагало оно теперь решающим политическим инструментом, уж наверняка спо­собным сломить сопротивление церкви. Я говорю, конечно, о Земском Соборе. В распоряжении правительства был уже и европейский опыт последних десятилетий. Именно Риксдаг (шведский Земский Собор) поддержал Густава Вазу, когда в 1527-м он возглавил штурм церковного землевладения. И семь лет спустя в Англии именно Реформационный парла­мент провозгласил Генриха VIII главой церкви и закрыл все монастыри в стране. Короче, живой опыт уже доказал, что ни апелляции к иерархии, ни кадровые перестановки в такой ги­гантской политической операции дела не решают. Только на­ция в лице своих представителей оказалась способна откры­то противопоставить себя церкви. Правительство не обрати­лось к нации. Даже знаменитые царские вопросы 1551-го обращены были к церковному Собору, а не к Земскому. Та­кова была вторая ошибка реформаторов.

Известно, что даже с реализацией законов, утвержден­ных Земским Собором, у правительства были серьезные трудности. Например, исследования Н.Е. Носова показы­вают, что и административная реформа введена была в два приема — в 1551—1552-м и в 1555—1556-м. В промежутке как будто имело даже место попятное движение. В течение нескольких лет судьба Великой Реформы висела на воло­ске. Но здесь правительство стояло твердо, и усилия его были вознаграждены. С отменой тарханов, однако, т. е. с реформой, непосредственно задевавшей интересы церк­ви, вышло по-другому. И правительство уступило — несмо­тря даже на то, что сама иосифлянекая иерархия проголо­совала за новый Судебник. Такова была третья ошибка ре­форматоров.

ВОЕННАЯ РЕФОРМА

В связи с Казанской войной и административной ре­формой на первый план вышла проблема модернизации армии. Тем более была она остра, что теснейшим образом переплелась с той же, как мы уже знаем, определяющей для судеб страны борьбой между «деньгами» и «барщи­ной». Ведь любительская помещичья конница, составляв­шая ядро тогдашней московской армии, жила, как и толь­ко что отмененная наместничья администрация, за счет «кормов», которые получала с крестьян на землях, отдан­ных ей в служебное владение. И порядки, которые она там наводила, ничуть не отличались от наместничьих. Об отно­шении помещиков к крестьянам, во всяком случае, вполне можно было сказать словами того же летописца: «не бы- ша им пастыри и учители, но сотвориша гонители и разо­рители». Отменив кормленщиков в гражданской админис­трации, следовало ли терпеть их в армии?

Тем более что к середине XVI века едва ли могли оста­ваться у московских генералов сомнения, что толку от по­мещичьей конницы мало. Недаром же именно в канун от­мены «кормлений» в состав армии введен был шеститы­сячный корпус стрелецкой пехоты. Достаточно прочитать главу о штурме Казани в «Истории Ивана IV», написанной в изгнании Курбским, чтоб увидеть — без стрелецкой пе­хоты и артиллерии победа не была бы одержана никогда.

Короче, национальная безопасность требовала ради­кальной военной реформы, т.е. введения постоянной про­фессиональной армии с нормальным европейским балан­сом между кавалерией и пехотой. Так же, как местное са­моуправление было конкурентом воевод, стрельцы стали конкурентами помещиков. И весьма успешными. Ясно, од­нако, что такая реформа тотчас лишила бы помещиков той военной монополии, на которой все в их жизни держа­лось. И слишком уж ценными союзниками были они для церкви, чтоб она дала их в обиду. Вот какой крутой завя­зывался вокруг военной реформы политический кон­фликт. Отмена помещичьих «кормлений» должна была казаться правительству столь же необходимой для нацио­нальной безопасности государства, сколь отмена намест­ничьих «кормлений» для его бюджета.

Согласно распространенному стереотипу, несостоя­тельность помещичьей конницы проявилась лишь столе­тие спустя, в XVII веке. На самом деле первый сигнал о не­благополучии в армии поступил еще в 1501 г., когда ма­гистр Ливонский Плеттенберг напал на Псков и против него была послана огромная армия во главе с лучшим московским воеводой Даниилом Щеней. Она во много раз превосходила ничтожный численно отряд магистра, но со­крушить его не смогла. Какой-то органический порок ме­шал московским воинам справиться с немецкой пехотой. В чем же было дело?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука