Россия – Украина: забытые и искаженные страницы истории

В 1500 году вспыхнула война с Польшей и Литвою. Натянутые отношения между тестем и зятем разразились явною враждою по поводу новых переходов на сторону Москвы князей, подручных Литве.

…Брак Василия (старшего сына – А. Г.) совершился 4 сентября 1505 года; сам митрополит Симон венчал его в Успенском соборе. А 27 октября умер Иван Васильевич на 67 году своей жизни, прогосударствовавши 43 года и 7 месяцев. Тело его погребено было в каменной церкви Михаила Архангела, которую он в последние годы своего царствования построил на месте прежней.

…Истинно великие люди познаются тем, что опережают своё общество и ведут его за собою; созданное ими имеет прочные задатки не только внешней крепости, но духовного саморазвития. Иван в области умственных потребностей ничем не стал выше своей среды; он создал государство, завёл дипломатические сношения, но это государство, без задатков самоулучшения, без способов и твёрдого стремления к прочному народному благосостоянию, не могло двигаться вперёд на поприще культуры, простояло два века, верное образцу, созданному Иваном, хотя и дополняемое новыми формами в том же духе, но застылое и закаменелое в своих главных основаниях, представлявших смесь азиатского деспотизма с византийскими, выжившими своё время, преданиями. И ничего не могло произвести оно, пока могучий ум истинно великого человека – Петра, не начал пересоздавать его в новое государство уже на иных культурных началах…”

Переходя теперь к краткому жизнеописанию одной из наиболее колоритных фигур русской истории, которая нашла многочисленные отражения не только в научной историографии, но и в русской живописи (Н. Ге, И. Глазунов) и киноискусстве, вплоть до трагедийных (С. Эйзенштейн) и комедийных (Л. Гайдай) фильмов, вернёмся к фундаментальному труду Н.И. Костомарова “Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей” (Книга 1, вып. 2. XV–XVI столетия. – С.457):

“Глава 20. Царь Иван Васильевич Грозный