Читаем Россия в шубе. Русский мех. История, национальная идентичность и культурный статус полностью

Несмотря на обозначенные недостатки, плюсов у дешевых искусственных красителей было много, и окрашенные меха становились все более и более востребованными. С появлением красителей нового типа стали возможными сложные фантазийные работы: раздельное окрашивание волоса по его длине в различные цвета (красный, лиловый, небесно-голубой, зеленый и так далее), окрашивание частичное, верхушечное, затемнение и так далее. Появился мех с цветной «сединой» и с «обратной сединой». В яркие цвета окрашивались не только сами меха, но и ткани, кружева и даже вуалетки – абсолютно все материалы, использующиеся при изготовлении наряда[607]. «Мода произвела переворот!» – обоснованно утверждала пресса[608], тем более что «нынче даже дорогие меха подкрашиваются по капризу моды»[609]. Что и говорить о мехе низких и средних сортов, модное окрашивание которых позволяло сбывать такой товар намного дороже его первоначальной цены.

Пик моды на подобный total look пришелся на годы, предшествующие Первой мировой войне. Ее стремительное распространение несколько замедлилось только с началом боевых действий[610] из-за нехватки рабочих рук на производстве (мастера были призваны на фронт) и нарушенной логистики доставки импортных красителей и оборудования.

«Мех» из вторсырья

Вместе с достижениями индустрии по обработке и окраске натурального меха быстро распространялась и множилась практика изготовления недорогого искусственного меха на тканевой основе. Основой для его изготовления была искусственная ворсованная шерсть из валяного чистошерстяного тряпья и прядильно-ткацких отбросов[611]. В зависимости от качества и способа обработки исходного сырья различали шерсть под названием «тибет», изготовленную из камвольного тряпья, «шодди» – из слабо свалянного чистошерстяного тряпья, «мунго» – из сильно увалянного чистошерстяного тряпья и «альпака» – из полушерстяного тряпья с включением вискозы и прядильно-ткацких отбросов. Все виды искусственной шерсти не отличались прочностью. Одежда из них была крайне дешевой, и поэтому занимала важную часть зимнего гардероба бедняков.

Внешний вид ворсованных материалов невысокого качества улучшался «кнопованием» – набивкой суконной пылью, получавшейся при стрижке сукна (натуральным кнопом) или же при растирании суконной и другой шерстяной ветоши (искусственным кнопом). Популярные сукна производства Лодзи содержали иногда до половины веса кнопа и других примесей: оческов, хлопка. Из кнопа также изготавливали искусственный барашковый мех, который употреблялся на опушку верхнего платья, обшивку резиновых калош, на выделку шапок. Стоимость таких товаров была минимальной, доступной даже малоимущим: на рубеже XIX – XX столетий на Нижегородской ярмарке шапки из искусственной овчинки стоили от 25 копеек до 1 рубля, из бобрика 40 копеек – 1 рубль[612]. Стоимость аршина букскина не превышала 3,80 рубля[613]. Как правило, более качественные товары такого рода были фабричного производства, кустарные предлагались дешевле и намного хуже.

В силу дешевизны и, следовательно, доступности «меховые» изделия из вторичного сырья в городской среде были популярны. Еще в 1843 году отмечали: «Миф о возрождении феникса обратился нынче в настоящую быль, касательно старого, изношенного платья и кожаной обуви. Сперва принимали просто за выдумку письмо скупого отца к сыну, следующего содержания: „При сем посылает тебе мать старый мой кафтан, сделай из него новый“. Нынче ловкая промышленность скупает повсюду изношенные фраки, сюртуки, панталоны, изодранную кожаную обувь, и делает из нее новое платье. В Лейпциге и в Шамилле (во Франции) есть уже несколько фабрик, которые старое, истасканное сукно превращают опять в шерсть, из шерсти в пряжу, а из этой пряжи делают превосходную суконную материю букскин, которая особенно употребляется на модные пальто. Иной парижский денди расхаживает по бульварам в таком пальто, сшитом из букскина, который в первоначальном виде был на плечах какого-нибудь нищего, продавшего свои старые лоскутья рыночному разносчику»[614].

Упомянутый букскин, который также бытовал под названием «бойка», представлял еще один тип искусственной материи. Внешне похожий на сукно, все чаще и чаще он изготавливался не из шерсти, а из хлопка и отбросов. Такая материя, тяжелая и холодная, сбывалась среди небогатых покупателей[615].

Технологии изготовления «меха» из вторсырья прекрасно подходили для мехового фальсификата. Особенным спросом пользовались меховидная материя с длинным разрезным ворсом под названием плюш (peluche; также бытовал под названием бивер) и различные «мохнатые и барашковидные»[616] ткани. Обозреватели модных журналов уверяли, что «в продаже имеются такие дивно выработанные плюшевые ткани, что на некотором расстоянии их трудно отличить от настоящих мехов. Костюм, изготовленный из имитации кротового меха или каракуля, кажется на вид очень тяжелым. Но в действительности эти шелковые плюши ни особенно толсты, ни тяжелы»[617].

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Теория моды»

Модный Лондон. Одежда и современный мегаполис
Модный Лондон. Одежда и современный мегаполис

Монография выдающегося историка моды, профессора Эдинбургского университета Кристофера Бруарда «Модный Лондон. Одежда и современный мегаполис» представляет собой исследование модной географии Лондона, истории его отдельных районов, модных типов (денди и актриса, тедди-бой и студент) и магазинов. Автор исходит из положения, что рождение и развитие моды невозможно без города, и выстраивает свой анализ на примере Лондона, который стал площадкой для формирования дендистского стиля и пережил стремительный индустриальный рост в XIX веке, в том числе в производстве одежды. В XX веке именно Лондон превратился в настоящую субкультурную Мекку, что окончательно утвердило его в качестве одной из важнейших мировых столиц моды наряду с Парижем, Миланом и Нью-Йорком.

Кристофер Бруард

Документальная литература / Прочая документальная литература / Документальное
Мужчина и женщина: Тело, мода, культура. СССР - оттепель
Мужчина и женщина: Тело, мода, культура. СССР - оттепель

Исследование доктора исторических наук Наталии Лебиной посвящено гендерному фону хрущевских реформ, то есть взаимоотношениям мужчин и женщин в период частичного разрушения тоталитарных моделей брачно-семейных отношений, отцовства и материнства, сексуального поведения. В центре внимания – пересечения интимной и публичной сферы: как директивы власти сочетались с кинематографом и литературой в своем воздействии на частную жизнь, почему и когда повседневность с готовностью откликалась на законодательные инициативы, как язык реагировал на социальные изменения, наконец, что такое феномен свободы, одобренной сверху и возникшей на фоне этакратической модели устройства жизни.

Наталия Борисовна Лебина

Документальная литература / Публицистика / Прочая документальная литература / Документальное

Похожие книги

Выживание везде и всегда
Выживание везде и всегда

Самое авторитетное в мире руководство по выживанию в любой ситуации, в любом месте, снова с нами. Теперь и с рекомендациями по преодолению городских опасностей. Эта книга стала неотъемлемым спутником искателей приключений во всем мире. Подготовьтесь к выживанию на море, на суше и в городских условиях, – от организации лагеря и поиска пищи в глуши до обеспечения безопасности и самообороны на улице. Мультимиллионный мировой бестселлер легендарного Джона «Лофти» Уайзмана реально учит выживать. Джон «Дофти» Уайзман прослужил в Специальной авиадесантной службе Великобритании (SAS) двадцать шесть лет. Руководство «Выживание везде и всегда» основано на личном опыте автора и его сослуживцев, методах подготовки и тренировки этого всемирно известного элитного подразделения.

Джон «Лофти» Уайзман

Домоводство
Ваш грудничок старше года
Ваш грудничок старше года

Кормление грудью малышей после года – тема для России во многом новая и сложная. Культурные традиции второй половины XX века сложили стереотип, по которому докормить ребенка грудью до года – это некая планка: мать сделала для ребенка все, что могла. И после того, как эта вершина покорена, сама женщина и педиатр ее ребенка могут поставить мысленную галочку и закрыть тему грудного вскармливания… Установка, по которой после года кормление грудью из необходимости превращалось в излишество, поддерживалась десятилетиями.Только в начале XXI века мы начали пусть трудно, но выходить из этой советской традиции. И до сих пор кормящие мамы, когда малыш достигает возраста около года, испытывают давление прежнего стереотипа и нередко входят в конфликт: с одной стороны, в открытых источниках есть множество данных о пользе продолжительного кормления грудью. С другой – есть внешнее, а зачастую и семейное окружение, которое уверяет в отсутствии пользы или даже во вреде продолжения кормления. На отношение окружающих наслаивается отсутствие положительного опыта или примера: если о кормлении детей первых месяцев жизни говорят много, и кормить грудью начинает большинство женщин, то для долгокормящих мам опыт часто становится «сыном ошибок трудных», пока еще мало кому везет иметь поддержку подруг, успешно кормящих дольше года-двух…Если вы заинтересовались этой книгой, значит, тема кормления после года вам близка. Из нее вы узнаете, как складывалась история долгокормления в России и других странах, чем именно продолжительное кормление хорошо для мамы, ребенка и всей семьи. Какие вас могут ожидать сложности и что делать, чтобы с ними справиться. Живые примеры, данные исследований, опыт других матерей – все это придет вам на помощь, если вы не хотите заканчивать минуты вашей особенной любви и близости с малышом только потому, что ему исполнился год (или полтора, или два, или три…) Я надеюсь, что вы найдете эту книгу полезной, интересной и укрепитесь в своем намерении.

Ирина Михайловна Рюхова

Домоводство