Россия – возврат к могуществу. Обретение силы и национальной идеи

Представляется, что идейные и социальные пертурбации в России, произошедшие с конца XIX века до окончания Гражданской войны в 1921 году, были столь сильны и разрушительны, что этот период был более похож на смену этноса в результате пассионарного взрыва, сравнимого с историей ранних христиан в Древнем Риме в III – IV веке. Тогда идейный и нравственный подъем немногочисленных христиан привел к возникновению нового этноса на «старом месте» и из того же «человеческого материала». Аналогично в начале XX века старый русский этнос уступил место образующемуся новому этносу советского народа. Это затронуло не только исконно русские земли, но распространилось и на присоединившиеся или захваченные окраины, образовав со временем русский суперэтнос. Поэтому можно полагать, что история нового русского этноса или суперэтноса стала только недавно развиваться, теперь протекает фаза подъема, и весь путь многовекового этногнеза еще впереди.

Как у ранних христиан в Древнем Риме, новый русский этнос возник, развился и вырос на принципиально иных идеологических и нравственных основаниях, чем существовавший до него. Несмотря на неудачи и провалы, последовавшие при его становлении, жестокие репрессии, войны, даже свершившийся недавно распад Советского Союза, однако благодаря высокой накопленной сопротивляемости, общим трудовым и военным победам, возникший этнос «Русский мир» продолжает существовать и развиваться. Ему предстоит в будущем пройти весь путь этногенеза – от первоначального пассионарного толчка или взрыва в 1917 г., по пути подъема на акматической фазе настоящего времени, и далее многие еще сотни лет.

Период инкубации нового этноса римлян, т.е. ромеев или византийцев, занял века, но через две тысячи лет на образование нового русского этноса потребовались лишь десятки лет или несколько поколений. Однако если ранняя христианская идеология не касалась трудовых и имущественных отношений, и лишь заботясь о нравственности, предостерегала о возмездии богатым в загробном мире, то коммунистическая идеология вмешалась в первую очередь именно в это, и насильственно. Под страхом репрессий запрещалась «эксплуатация человека человеком», но это вскоре привело к еще худшей эксплуатации человека деспотическим государством. Более того, запрещалась частная инициатива и предпринимательство, которое, естественно, не могло функционировать без наемного труда. Бездумные идеологические путы почти на столетие оскопили природную предприимчивость народа, превратили его в скучающую, ленивую и безынициативную массу. Неминуемо это привело к тяжелому кризису вскоре после победы в Великой Отечественной войне, стало основной причиной прогрессирующего отставания СССР от стран, даже недавно им разгромленных в войну. В конечном счете, именно это стало причиной потери уважения СССР со стороны союзников по «социалистическому лагерю», внутреннему ропоту и гибели государства в 1991 году.

7. Закат Российской империи

В XIX веке Россия выступила из акматической фазы этногенеза – периода насыщения и колебаний – в фазу надлома, Российская империя начала постепенно деградировать как этнос. К этому времени Россия как государство существовала уже тысячу лет. В ознаменование этого юбилея в Великом Новгороде был воздвигнут величественный памятник.

В учении об этносах тысяча лет считается преклонным возрастом. Примерно через тысячелетие разложилась великая Римская империя, через такой же период «Византийская империя» потеряла способность к сопротивлению враждебной среде. Могучие этносы Азии в Монголии и Китае даже ранее этого возраста ослабевали и распадались. Однако иногда это был такой возраст, когда на их месте и среди тех же людей возникали новые этносы (народы), с иным «типическим поведением», в частности, с иным мировоззрением или иными отношением к окружающему ландшафту и способами добывания средств существования.

Пассионарность российского этноса после Петра Великого неуклонно снижалась. Если еще при нем этногенез России находился в акматической фазе расцвета, то уже вскоре после правления Екатерины Великой начался надлом. Во многом это было вызвано предоставлением дворянству множества новых льгот. Императрица, обязанная дворянству своим троном, на который ее вознесла гвардия в результате дворцового переворота и убийства ее супруга императора Петра III, в благодарность освободила этот привилегированный класс от обязательной службы монарху. При Петре Великом каждый дворянин обязан был послужить царю в армии, воевать рядом с ним, рискуя своей жизнью, иначе он мог лишиться своих имений и крепостных, данных ему царем лишь в управление. При Екатерине II дворяне стали свободны. С тех пор если дворянин с достатком и служил в молодости в полку, то часто рано выходил в отставку, уезжал в свое имение и лениво занимался хозяйством, отсталым и неэффективным. Крепостные крестьяне стали еще более угнетены и, главное, по-прежнему бесправны.